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遍计执着俱生执着
俱生
我
执
/
遍计
我执什么意思
答:
印度和藏地的高僧大德们共同承许:
俱生
我执就是不加任何宗派的分别,对自我与
生俱
来的一种
执著
。那么,对自己的五蕴和我所执著的话,称为俱生我执;执著“这是瓶子、这是经堂”等,凡是针对法方面的执著,就称为俱生法执。所谓的
遍计
我执,就是耽著自心强行假立的常有实法、神我等种种愚痴之...
“
执着
”与“精进”的有何区别
答:
执着
含义很广 执有
遍计
所执和
俱生
我执。俱生我执就是与
生俱
来的我执。遍计所执 则是对境起意,有分别。我们一般说的执着 是是指认为诸法有自性 或者食事物是常有 或者人世为乐无苦等这些颠倒执。而恰当的讲 执的内涵非常大 具体可参看摄类学定义。至于精进,则是对法的追求 对真理的坚...
什么叫
遍计
分?什么叫
俱生
分?什么是金刚喻定
答:
成唯识论八卷二十页云:愚夫于此,横
执
我法有无一异俱不俱等;如空花等,性相都无。一切皆名
遍计
所执。"遍计所执"心所与随心王相应,繄属行於心.心徧行於三界所执实.什么叫
俱生
分?与
生俱
来的,即先天性的;从前生带来直至到现在名俱生.什么叫俱生分?什么是金刚喻定【金刚喻定 】(术语...
三自性的解释
答:
他是一切众生之所以会
执着
世间诸法有无知根本,又名我执识;他利用意识——恒而不断地、 并且普遍地执着一切诸法;凡此皆因虚妄分别而起,名为遍计所执性。
遍计执
性之与末那相应者名为
俱生
相续我执法执,与意识相应者名为俱生断续我执法执。恒常不断而普遍地错执一切法实有,故名遍计执性。
执著
是什么意思
答:
俱生
起,指无始以来熏习于虚妄分别,由此为内因,出生后存于六、七二识,起任运妄
执
。第七识的妄执相续不断,第六识的妄执时有间断。分别起,指由非理学说和见解而起的妄执,存于第六识的妄分别。《成唯识论》卷五(大正31·24b)∶‘补特伽罗我见起位,彼法我见亦必现前。我执必依法执...
什么叫
遍计
答:
遍计
:梵语parikalpita-svabha^va。乃唯识宗所立三性之一。又称遍计所
执
相、分别性、分别相、妄计自性、妄分别性。略称遍计所执、计所执、所执性。自性善,谓惭、愧及无贪、无嗔、无痴等三善根。不待相应及其余之等起,其体性本善犹如良药,故名自性善。相应善,谓能与自性善相应方成善性的...
佛教中所说的「
执着
」是什么含义
答:
佛所说的
执着
,是指凡人以自我的喜好而为追求的目标,仔细想一想确是这样,我们所有在执着、努力、追求的事情,说到底都是我们自己喜欢的。关于
执著
,《大般若经》卷七一有云:能如实一切法相而不执著故,复名摩诃萨。可见,执著是片面而极端地理解事物而不可自拔,使自身愈陷愈深的虚妄之境地,难见...
《八识规矩颂学记》
答:
“
遍计
所执”,就是世间凡夫他
执着
,本来是因缘所生法,但是他执着为有实我实法,他不知道是因缘所生、唯识所现;不悟到这一点,所以在意识上就有假想、就有虚妄计度,对这个意识假想的虚妄计度,他还认为是实有的。比方说执着于有上帝等等。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 ...
什么是三性三无性?
答:
三自性就是唯识学派提出的剖析存在的三个概念。一、
遍计
所
执
性,意谓世界万法并非真实的存在,而是人们周遍计度、虚妄分别而执有实我、实法的结果。犹如绳本非蛇,人们妄执为蛇。《成唯识论》卷八中说:“周遍计度,故名遍计,品类众多,说为彼彼。谓能遍计,虚妄分别,即由彼彼虚妄分别,遍计种种...
三性与本性是什么关系
答:
三自性 1、
遍计
所
执
性︰遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法,不能看到其本然的真相,而浮起主观的、虚妄的揣度,加上我法的妄执所现的对象。若加以细别,则有能遍计、所遍计与遍计所执性三重。能遍计,谓意识遍对客观的事物,起实有的计度,即主观的迷情。所遍计,谓被能...
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