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道德经第24章个人理解
《
道德经
》第四十四章赏析
答:
5.多藏必厚亡:丰厚的藏货就必定会招致惨重的损失
。这一句和上一句用互文修辞的理解方法进行翻译,或许更合理一些:一个人过分爱民族利,并且收藏货物吝啬付出,最后就有可能全部的耗费掉或损失掉。这句话可以与儒家《大学》里面的“货悖而入者亦悖而出”相互印证理解。6.知足不辱:今本没有“故”字...
《
道德经
》第四十二章 以人之谦卑柔弱应道之生生不息
答:
1.道生一:道生万物的过程由简至繁,因此用一、二、三数字来代指。如与第一章和第四十章来
理解
此句,则“道生一”就是以无来解释道,以有来解释一。而在
老子
三十九章中,一即为道。2.二:指阳气和阴气。3.三:有两种说法,一说是阴阳相合所形成的一种和谐状态;另一种说法认为三是阴阳相合...
《
道德经
》第四十二章读后感
答:
回到《
道德经
》第四十二章,它除了说“道生一,一生二,二生三,三生万物”,还说了“负阴而抱阳,冲气以为和”,这一章里有三个关键字,生、冲、和。
理解
了这三个字,也就理解了这一章。生就是生长的意思,再确切点说,就是生生不息的意思。说的是大自然鼓励生长,鼓励生生不息,这是天道...
3请举出
道德经
中论述物极必反规律的
章节
并加以论述
答:
富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。
本章个人理解:手捧的东西太满了,不如适可而止;武器磨得锋芒毕露,难以保持长久
。金玉贵物堆满屋堂,无法永远守藏;变权贵后从而骄横,自己作下祸根。使命完成全身而退,这是自然规律。第十八章 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家...
道德经第
四十四章原文及译文
答:
老子
的哲学思想是一个完整的体系,各
章节
之间不可分割,它们一起构成了一个统一的整体,把其中任何一章孤立起来
理解
都是不合理的。本章和前面的第十三章就有着紧密的联系,这两章都是为了说明人应该自重自爱的问题,所不同的是第十三章以宠辱荣患与人的生命作比较,而本章则是以名利和财富与人的...
道德经第
四十二章 中和
答:
【
个人理解
】本章的标题为《中和》,正好反应的是这一章的主旨,文中说到了道化生成万物,万物的初始就是“三”,这个三就是指的:德、阴、阳,其实这两说到了守住德一,平衡阴阳的概念,“中和”代表的就是平衡,如果用后天的智识想要去人为的增强某一个方面,那么根据道的规律来看,阴阳平衡就会...
《
道德经
新译》第二十八章:以终为始 先成后为
答:
《
道德经
新译》第二十七章(民篇第九章)大成若缺 天下清净 (原第45章)大成若缺,其用不弊;大盈若冲,其用不穷;大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热,清净为天下正。【注解】1、大成若缺,其用不弊:成,善、完美;弊,疲惫,衰竭。最完美的事物,好似有残缺一样,但它的...
道德经第
六十一章 处下
答:
【
个人理解
】
老子
的这一篇处下更加突出了以道治国的理念,这里面说到了大国与小国两个概念,不同的邦国大小都应当遵守道的规律,大国就应当处下行德,帮助弱小,这样才能得到小国的依附协助,而小国也应当保持谦卑处下的态度,这样才能从大国获取利益资源,二者各取所需,皆大欢喜,...
读《
道德经
》第四十二章有感“修道和道运行的逆向性”
答:
《
道德经
》第五十五章“含德之厚,比于赤子……”。
老子
比喻含容道德身后的人,得到道的呵护与婴儿得到母亲的呵护一样。知晓自然的和谐之气,也就
理解
了永恒不变知道,就有可能达到明察的境界,自己身心与虚空大道相融和。耳根大神的玄幻小说《仙逆》就是对此最好的注解。顺为凡,逆则仙,仙凡之间...
老子
《
道德经
》第二十五章描述的是不是黑洞?
答:
道德经第
25章: 有物混成,先天地生。寂兮寥兮 ,独立而不改,周行而不殆, 可以为天地母 。吾不知其名,强字之曰道 , 强为名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉 。人法地 ,地法天, 天法道,道法自然。 读解: 有一个物体在混沌中形成,在天地形成以前...
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