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闻一多墓在哪
世界上真的有龙吗?
答:
后人在
闻一多
研究的基础上,作了许多丰富与补充。文字演化 文字演化过程甲骨文中“龙”字为兽首蛇身之状,头顶着一个表示刀状器的“辛”字符号(见左图,引之康殷着《文字源流浅说》)。 甲骨文“龙”字有形有声,既形象又高度概括。其一,兽以狰狞威猛著称,尤其长有獠牙巨齿的猛兽;层状闪电照亮云团时呈面状,与...
普希金.泰戈尔.
闻一多
等诗人的诗歌鉴赏
答:
②诗人对菊花的追忆和描绘都显然包含了对人的情感,他是在描写菊花的过程中不自觉地渗入了对故乡人的印象,这样才比较顺理成章地将自然美引向了人文的美。
闻一多
紧接着将菊花赋予了鲜明的民族文化印迹:“东方底花”“我们祖国之秋底杰作啊!”作为民族文化的创造者——中国知识分子也就取得了与菊花相同的民族精神...
帮我解释一下
闻一多
的《梦者》,谢谢!!
答:
《红烛·孤雁篇》系
闻一多在
美国留学时的一些诗作,异域的孤寂、人生阅历的丰富以及对西方现代诗歌的学习都使他的思考复杂了,深入了,提出的问题往往出人意料。《梦者》就是这么一篇作品。诗的中心在于一个“死”字。长眠于墓地的是已死的人,而彷徨于墓地的则是将死的人。阴森森、漆漆黑
的墓地
,...
闻一多
发现赏析
答:
【补充说明】陈梦家认为,“苦炼是闻一多写诗的精神”,而本诗则是“技巧与内容融为一体的完美”(《新月诗选》序言)。徐志摩也说过:“这五六年我们几个写诗的朋友多少都受到《死水》的作者的影响。”(《猛虎集》序)。
闻一多在
探索诗艺和建立风格上对新诗发展是有贡献的,从本诗也可见一斑。 问题二:闻一多先生的诗...
现在北京大学,清华大学可以随便进去参观吗?
视频时间 9:00
闻一多
的女儿们
答:
此间,病中的立瑛经常呼唤“爸爸,爸爸……”
闻一多
得讯后却根本抽不出时间回家,只得寄了一张照片回家,立瑛看着照片一边叫一边哭。就在这年的冬天,立瑛不幸夭折,至死也没有再见到她的爸爸。等闻一多赶回老家时,见到的只是一片萋萋
墓
草。年轻的父亲心情异常悲痛,写下了这首诗。
跪求
闻一多
著《端午考》和《端午节的历史教育》全文
答:
以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。 端午节的由来:关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者
闻一多
先生的《端午考》和《端午的历史教育》...
闻一多
的《也许》的主旨是什么?
答:
【补充说明】陈梦家认为,“苦炼是闻一多写诗的精神”,而本诗则是“技巧与内容融为一体的完美”(《新月诗选》序言)。徐志摩也说过:“这五六年我们几个写诗的朋友多少都受到《死水》的作者的影响。”(《猛虎集》序)。
闻一多在
探索诗艺和建立风格上对新诗发展是有贡献的,从本诗也可见一斑。
帮我解释一下
闻一多
的《梦者》,谢谢!!
答:
《红烛·孤雁篇》系
闻一多在
美国留学时的一些诗作,异域的孤寂、人生阅历的丰富以及对西方现代诗歌的学习都使他的思考复杂了,深入了,提出的问题往往出人意料。《梦者》就是这么一篇作品。诗的中心在于一个“死”字。长眠于墓地的是已死的人,而彷徨于墓地的则是将死的人。阴森森、漆漆黑
的墓地
,...
如何写一首现代诗表达你对
闻一多
先生的理解和赞美?
答:
《致友三》友三;你一身正气 七子之歌 一直回荡在我澎湃的心怀 友三;你曾告诉华夏民族 不但要跨过那道高高的门槛 而且还要砍掉它 永远别再回头去看 友三;而今我们正迈向你指引的方向 心向阳光 看到了进步与希望的未来……
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