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鲁迅对二十四孝图的态度的句子
鲁迅对二十四孝图的
评价是什么呢?
答:
高兴的是:
鬼少人多;归我一人独有;那里面的故事似乎准确无误;便是不识字的人
,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔的讲出一段的事迹。扫兴的是:知道孝道有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划完全绝望了。鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的...
鲁迅对
子路负米
的态度
答:
’我便跪答云:
‘吾母性之所爱,欲归以遗母。’阔人十分佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事
。”这是鲁迅的《朝花夕拾·二十四孝图》中的原文,鲁迅的态度表达很明白。
鲁迅对二十四孝图的态度
是什么?
答:
鲁迅对二十四孝图是批判的态度;
孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性
,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,鲁迅先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建君...
鲁迅对二十四孝图的态度
答:
鲁迅对
《
二十四孝图
》
的态度
是矛盾的。他既反感《二十四孝图》宣传的封建孝道,也对其宣扬的“中华文化”产生了困惑。首先,鲁迅反感《二十四孝图》的封建孝道。他觉得书中宣扬的孝道是违反人性的,是对孩子的虐待和剥削。他指出,孝道宣扬的尊敬长辈和感恩父母是虚伪的,实际上是剥夺孩子的权利和自我...
鲁迅对二十四孝图
持怎样
态度
?
答:
先说说那个郭巨埋儿吧。随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:
“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”
。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,...
鲁迅
先生
对二十四孝图
所列举的孝子们的做法持什么
态度
?
答:
鲁迅
先生认为
二十四孝图
主要目的是宣扬封建的孝道,其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。其中郭巨埋儿是说晋代有个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响...
鲁迅对
书中的
二十四孝图
有什么看法?他最批评的是哪两孝?为什么批评他们...
答:
鲁迅对
书中的
二十四孝图
看法是:通过分析孝道,批判了封建孝道的虚伪残酷。批评的孝是:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。批评原因是:为了愚昧地做孝子,伤害了孩子的自尊乃至夺取生命,实在残酷,所以鲁迅以批判
的态度
剖析了孝道,对反对白话文,提倡复古的倾向予以尖锐的抨击。
在
二十四孝图
中
鲁迅
是如何看待这些“孝”的故事
答:
鲁迅
认为这些"孝"都是愚孝,是披着封建社会礼教的对人实际性的残害,郭巨埋儿,老莱娱亲,哪一个不都是显得愚昧至极。"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《
二十四孝
》。后来的印本都配上图画,通...
鲁迅的
《
二十四孝图
》一文对古时的所谓孝持有怎样
的态度
斥责封建孝道不...
答:
鲁迅
的《
二十四孝图
》一文对古时的所谓孝持有:反感、质疑、怒斥
的态度
鲁迅是想通过这篇文章告诉我们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。对于当下的国人,孝道该如何提倡,仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能...
鲁迅
是怎样看待《
二十四孝图
》的?
答:
我儿时只要略有
图画的
本子都会被老师禁止,所收得的最先的画图本子,是一位长辈赠的《
二十四孝图
》。其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性...
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