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鲁迅对二十四孝图的态度的句子
《朝花夕拾》中
鲁迅
是怎样评价
二十四孝的
?还有什么是老莱误亲等?_百度...
答:
鲁迅
《
二十四孝图
·老莱娱亲》——那时的《二十四孝图》,早已不知去向了,目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子,叙老莱子事云:“行年七十,言不称老,常著五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂,诈跌仆地,作婴儿啼,以娱亲意。”大约旧本也差不多,而招我反感的便是“诈跌...
鲁迅
《
二十四孝图
》批判了( )和( )的孝道
答:
鲁迅
在《
二十四孝图
》批判了【老莱和郭巨】的孝道,认为这是虚伪残忍的孝道。二十四孝:老莱娱亲 春秋时,楚国有位隐士,名叫老莱子。这个老莱非常孝顺父母,对父母体贴入微,千方百计讨父母的欢心。为了让父母过得快乐,老莱特地养了几只美丽善叫的鸟让父母玩耍。他自己也经常引逗鸟儿,让鸟儿发出...
鲁迅对二十四孝图的态度
是什么
答:
臭骂一顿。
《
二十四孝图
》一文中,
鲁迅对
封建孝道持什么样
的态度
?
答:
鲁迅
在
二十四孝图
里,针对 “老莱娱亲”和 “郭巨埋儿”等孝道故事作了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽,非常广大,也非常长久,能使全中国化成一个麻胡,凡有孩子都死在他肚子里”,接着将 进行对比,引出对自己幼时读物的回忆...
鲁迅的
《
二十四孝图
》一文对古时的所谓孝持有怎样
的态度
斥责封建孝道不...
答:
鲁迅
的《
二十四孝图
》一文对古时的所谓孝持有:反感、质疑、怒斥
的态度
鲁迅是想通过这篇文章告诉我们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。对于当下的国人,孝道该如何提倡,仍然是非常值得思索和探讨的问题。那些煞费苦心“修饰”出来的完美的、让人们去膜拜敬仰的神像,是不能...
朝花夕拾的24
孝图的语句
赏析
答:
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家
鲁迅的
散文集,收录鲁迅于1926年创作的
10
篇回忆性散文,1928年由北京未名社出版,现编入《鲁迅全集》第2卷。1、“我总要上下四方寻求···总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。”赏析:作者用夸张的笔调,连用三个“最黑”,描述了自己之于“反对白话...
鲁迅对
《鉴略》,《
二十四孝图
》《三海经》
的态度
分别是什么
答:
1,鉴略:是在
鲁迅
看戏前让他背的,他觉得扼杀了当时作为孩子的他内心的快乐。是代表刻板封建的一面的。2,
二十四孝图
:他讨厌里面一部分愚孝的故事,认为是侮辱了孩子,不是真正的孝。3,山海经:粗劣不堪的图画书,但对远方充满好奇心的孩子,连这样的图画都难得弄来一看。他成年后曾在一篇杂文里...
鲁迅的
24
孝图
一文对古时的所谓孝持有怎样
的态度
答:
鲁迅
《
二十四孝图
》 一文对古时的所谓 孝 持
的态度
如下:作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽...
鲁迅的
《
二十四孝图
》一文对古时的所谓相持有怎样
的态度
?
答:
鲁迅
的《
二十四孝图
》一文对古时的所谓”孝“相持
的态度
:斥责封建孝道不顾人命,教坏后人,揭示其虚伪和残酷。
鲁迅
在《
二十四孝图
》里,针对
答:
针对郭巨埋儿、老莱娱亲、卧冰求鲤等孝道故事。作品着重分析了“卧冰求鲤”,揭示封建孝道的虚伪和残酷,将“肉麻当作有趣”,诬蔑了古人、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,“以不情为伦纪,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命《
二十四孝图
》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受。
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