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24孝有哪些不被提倡
《
24孝
图》不适用于当代社会的主要原因是
什么
?
答:
《24孝图》中很多所谓的孝是违背我们当代社会的主流思想的,
像非常经典的卧冰求鲤、郭巨埋儿
,这些都是被鲁迅批评称之为愚孝的东西。并不是说《24孝图》中所有孝顺的小故事都不适用于我们现在的社会,只不过是《24孝图》中有很多的愚孝,他们是违背我们现在大众的普遍认知的,所以说对于《24孝图》,我...
二十四孝
中的愚孝
有哪几个
?
答:
作品对当时反对白话文、
提倡
复古的倾向予以了尖锐的抨击。其实,《
二十四孝
图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。鲁迅是想通过这篇文章告诉我们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。对于...
24孝
故事
哪些
是愚孝
答:
传统的“
二十四孝
”中充满了“愚孝”,除了“郭巨埋儿”外,还有“卧冰求鲤”“恣蚊饱血”“哭竹生笋”“闻雷泣墓”也属于此类。
古代
二十四孝哪些提倡
,哪些摒弃?
答:
郭巨埋儿的行为固然不可取
,但他具有孝心的精神品质是值得提倡的。他的孝心感动了天地,天地不但没让郭巨把儿子埋掉,而且还神奇赐予黄金给郭巨。这就印证了我们平常所说的一句话:“
鲁迅在
二十四孝
图中讽刺那几件事情?
答:
“老莱娱亲”(又称彩衣娱亲)和“郭巨埋儿”这两个故事,鲁迅最反感并且加以讽刺。鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《
二十四孝
图》,他点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。其中,他表示,“其中最使我...
二十四孝哪些
是愚孝?
答:
儒家
提倡
孝,特别是汉代独尊儒术,以孝治天下,每一个皇帝去世以后,在谥号前都加一个孝字,如孝文皇帝、孝武皇帝等。儒家也提倡忠,孔子讲: 君使臣以礼,臣事君以忠。 (《论语·八佾》)后代流行于世的一对口号是:君叫臣死,臣不死,臣为不忠;父叫子亡,子不亡,子为不孝。今人称此口号...
鲁迅最反感《
二十四孝
图》中的哪两件事,为什么?
答:
“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”;因为不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。文章简介:《
二十四孝
图》是现代著名作家鲁迅所写,出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》 。"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统...
二十四孝
故事里的做法在现代社会适合吗?
答:
再有就是如卧冰求鲤、卢衣顺母不分是非的号召被继母虐待的儿童用心孝顺父母,未免有道德绑架之嫌。但若人家执意要做,傍观者也只能感叹,这人着实有一颗赤子之心更加佩服他罢了。更
有什么
扼虎救父、恣蚊饱血、闻雷泣墓、彩衣娱亲等,除了亲尝汤药需要注意一下是药三分毒之外,其他都是可以作为典型...
鲁迅对书中的
二十四孝
图
有什么
看法?他最批评的是哪两孝?为什么批评他们...
答:
鲁迅对书中的
二十四孝
图看法是:通过分析孝道,批判了封建孝道的虚伪残酷。批评的孝是:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”。批评原因是:为了愚昧地做孝子,伤害了孩子的自尊乃至夺取生命,实在残酷,所以鲁迅以批判的态度剖析了孝道,对反对白话文,
提倡
复古的倾向予以尖锐的抨击。
浙江一景区
24孝
雕塑引争议,
二十四孝
算糟粕吗?
答:
对于孝道本身应该
提倡
是没有错的,但是对于古代的孝道的遵循标准可能放在现代就不太合适。因为随着时代的发展,法律法规的制定,有些孝道标准已经违反了人性,如果按照古代二十四孝的标准去执行,是属于违法的范畴,所以
二十四孝不
能说全部是糟粕,有些孝道的标准可以执行,有些已经不适合,算是糟粕必须...
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