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中国古代治国思想及智慧
大道之行也中该如何评价孔子所描绘的大同社会
答:
王夫之的思想闪烁着革新的光芒。 同步导学
中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 在原始社会,生产力水平低下,社会生活原始...
儒家学派的观点在今天的现实意义是
答:
王夫之的思想闪烁着革新的光芒。 同步导学 �
中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 �在原始社会,生产力水平低下,社会生活...
儒家
思想
发展过程中的流派、主要思想、代表人物等
答:
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中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 �在原始社会,生产力水平低下,社会生活...
道家、儒家
思想
对中原地域文化的影响
答:
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中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 �在原始社会,生产力水平低下,社会生活...
自然法道是
我国历史
上哪位
思想
家提出的观点?
答:
老子 老子(本名李耳),字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,出生于周朝春秋末期楚国苦县,世界百位历史名人之一,
中国古代思想
家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。在道教中,被尊为道教始祖,称“太上老君”。 老子思想核心是朴素的辩证法,主张无为而治、不言之教、物极必反之理...
中国
的儒家学说对未来中国的发展是起推动作用还是延缓呢?
答:
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中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 �在原始社会,生产力水平低下,社会生活...
中国古代
的统治阶级为什么选择了儒家
思想
?
答:
从此以后,在学术和仕进上,儒家被定为一尊,统治
中国
达两千年之久。再加上,
古代
阶级统治者都是打完仗,民、财皆伤的情况下,只好选择花费较小,成效较快的方式
治国
,于是,儒术便随之出台。且独尊儒术在最初起到了统一
思想
、统一舆论、稳定国家的作用。儒家思想主张维护统治秩序,注重人伦物理,迎合...
《
中国
传统文化概论》课程论文求大神帮助
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中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 在原始社会,生产力水平低下,社会生活原始粗放...
结合实例,孔子教育
思想
的现代意义
答:
�
中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 �在原始社会,生产力水平低下,社会生活原始粗放,民风淳朴,没有私有观念,人人平等...
法律儒家化的过程
答:
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中国古代
对
治国思想
的选择:史学界认为:自汉武帝至清末,中国统治阶级选择的治国模式是外儒内法而剂之以道。即以儒家文饰政治,以法家支持政治,以道家调剂政治。这种治国模式的形成,在秦汉以前经历了较长时期的选择和探索的过程。 �在原始社会,生产力水平低下,社会生活...
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