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二十四孝图反映的社会现实
鲁迅
二十四孝图
内容概括【150字】
答:
《
二十四孝图
》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国
社会
维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《二十四孝图》,成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统...
为什么鲁迅认为
二十四孝图
是封建孝道的代表作品?
答:
鲁迅对
二十四孝图
是批判的态度;孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了孝的本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,鲁迅先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系
社会
,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建...
《
二十四孝图
》是否
反映了
封建孝道文化?
答:
哭”和“拜”。中国的哭和拜,什么时候才完呢?...我理解鲁迅先生写此篇后记,并非否定中国的“百行之先”,而是强烈抨击了中国几千年封建
社会
树立起来的、被封建礼教、纲常所侵蚀和毒化的“孝道”典型(多以“
二十四孝
”故事为主)。孝义,做为人伦之初,在鲁迅先生本人身上得到
体现
。
朝花夕拾
二十四孝图
批判了哪些孝道故事概括并批判原因?
答:
《朝花夕拾·
二十四孝图
》中批判的孝道故事包括:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”:这两个故事中都存在不顾儿童身心健康的做法。老莱为了让自己的父母尽可能的开心,每天变换自己的角色来取悦父母,这在现代
社会
中被认为是不利于儿童身心健康的。郭巨埋儿更是残忍,为了尽孝道,不惜埋葬自己的亲生儿子,这种...
朝花夕拾中的
二十四孝图的
主要内容
答:
首先简单地概括一下:《
二十四孝图
》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集,二十四孝图只是其中的一篇。鲁迅写这一篇《二十四孝图》可以理解为观后感。此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情...
鲁迅的
二十四孝图
一文对古时的所谓的孝持有怎样的态度
答:
关于鲁迅的
二十四孝图
一文对古时的所谓的孝持有怎样的态度如下:作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作者在《二十四孝图》文中指斥封建孝道的危害“甚于洪水猛兽...
二十四孝图
表达的是什么样的思想感情
答:
首先简单地概括一下:《
二十四孝图
》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。朝花夕拾是散文集,二十四孝图只是其中的一篇。鲁迅写这一篇《二十四孝图》可以理解为观后感。此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情...
二十四孝图的
中心思想是什么
答:
《
二十四孝图
》的中心思想是对荒谬愚昧的封建孝道和反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。鲁迅是想通过这篇文章告诉人们:孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。《二十四孝图》出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。“孝”是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国
社会
维系家庭关系...
鲁迅《
二十四孝图
》的启示 五十字左右
答:
朝花夕拾》,"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国
社会
维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事,编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画,通称《
二十四孝图
》,成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。
二十四孝图
为什么不受孩子欢迎
答:
2、僵化的道德标准:"
二十四孝图
"中的孝道行为有时被视为过于僵化和刻板,不够适应现代
社会
的需求。现代家庭和社会中的情况可能更为复杂,需要更加灵活和
现实
的价值观。3、教育方式问题:一味强调孝道的教育方式可能不够吸引孩子,特别是在信息时代,孩子们更容易受到多种媒体和互联网的影响。因此,教育...
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