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二十四孝有哪些糟粕
鲁迅在
二十四孝
图中讽刺那几件事情?
答:
“老莱娱亲”(又称彩衣娱亲)和“郭巨埋儿”这两个故事,鲁迅最反感并且加以讽刺。鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《
二十四孝
图》,他点评过二十四孝图,他说,有些故事可以勉强效仿,有些照着做,会有丢掉性命的危险,还有的,会让人非常反感。其中,他表示,“其中最使我...
二十四孝
图中鲁迅最反感的两个事
答:
书、弃 官 奉 亲、伤 指 念 亲、行 乞 养 亲 笼 负 母 归、孝 传 五 世、遂 成 母 愿、兄 弟 力 孝、劝 姑 孝 祖、兄 弟 争 孝 印象中,鲁迅起码对卧 冰 求 鲤、戏 彩 娱 乐进行了讽刺。不过我认为鲁迅其实把所谓
二十四孝
作为一个整体,作为封建文化的
糟粕
而进行了批判。
浙江景区
24孝
雕塑姿势露骨遭批,你如何看待24孝中的孝文化?
答:
二十四孝
中的鹿乳奉亲是异想天开、噬指痛心是夸大其词、芦衣顺母是道德绑架、埋儿奉母是故意杀人、哭竹生笋是违背自然、恣蚊饱血是愚不可及、乳姑不怠是有伤风化,种种行为简直不忍直视,又何必劳工劳财去建造。别让
糟粕
成为道德绑架景区工作人员所说的“年轻人”不懂得孝道,这句话我非常不...
《
24孝
图》不适用于当代社会的主要原因是
什么
?
答:
并不是说《
24孝
图》中所有孝顺的小故事都不适用于我们现在的社会,只不过是《24孝图》中有很多的愚孝,他们是违背我们现在大众的普遍认知的,所以说对于《24孝图》,我们不需要看得特别的重要,要理性的去看待他,学习它其中好的东西,取其精华,去其
糟粕
。首先我想谈一谈《24孝图》中最愚蠢的孝顺方法...
《
二十四孝
》中,有哪个故事让你感觉骇人听闻?
答:
《
二十四孝
》是中国传统文化的一部分,它所宣扬的孝文化有一部分在今天仍然值得借鉴,是道德,但是正如马未都老师所说的,道德是有时效性的,社会在进步,人类在发展,道德也是要与时俱进的。对待传统文化我们要取其精华、去其
糟粕
,要批判继承、古为今用,学习值得学习的,把不值得学习的如郭巨埋儿...
为什么有人说
二十四孝
是愚孝?
答:
但我觉得这个基本上是不可能的,这样的话你让你的双亲安享晚年了,但他们真的快乐么?他们真的愿意你怎么去做么?为人父母或者作为子女的我们应该好好琢磨一下。所以并不能说《
二十四孝
》都是愚孝,俗话说的好:百善孝为先。我们应该学习里面好的,取其精华,去其
糟粕
。赡养父母,爱护子女。
中国古代有"
二十四孝
子",
哪些
是精华,哪些是
糟粕
答:
其实,
二十四孝
里面也有好多现代应该排斥的愚孝,就比如:埋儿奉母,郭巨为了他老娘竟然埋掉自己的儿子,孝顺是过头了,要是当时没挖到金子,他儿子的小命也就完蛋了,古代还有不
孝有
三,无后为大的说法呢,照这么看,郭巨孝来孝去最终还不是孝子 “为亲负米”、“亲尝汤药”、“亲涤溺器”等,...
二十四孝
的现代争议
答:
马未都:
二十四孝
图是中国的一个传统文化,它提孝道呢,是我们自周代以来就开始逐渐建立的一个观念,孝道在中国传统文化当中它起到的作用肯定是不可低估的。二十四孝图,我印象中,是从元代之后逐渐积累起来的,它里头按照我们现在一般的认知呢,确实是有一些
糟粕
,比如说“郭巨埋儿”,这些肯定都是有...
朝花夕拾
二十四孝
图批判了
哪些孝
道故事概括并批判原因?
答:
《朝花夕拾·
二十四孝
图》中批判的孝道故事包括:“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”:这两个故事中都存在不顾儿童身心健康的做法。老莱为了让自己的父母尽可能的开心,每天变换自己的角色来取悦父母,这在现代社会中被认为是不利于儿童身心健康的。郭巨埋儿更是残忍,为了尽孝道,不惜埋葬自己的亲生儿子,这种...
“
二十四孝
”是文化
糟粕
吗
答:
二十四孝
是一个历史的产物,在古代社会里面有可能有它积极的作用,但是二十四孝里面有一些和今天的伦理观啊、价值观不相适应的东西,可能就不能去宣传、去强调。二十四孝,讲的是中国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方式行孝的故事。鲁迅先生当年曾经点评过二十四孝图,他说,有些故事可以...
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