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云亭孔子云何陋之有
南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
。
孔子云
:“
何陋之有
?”
答:
论语【原文】子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,
何陋之有
?”【今译】
孔子
想要搬到九夷地方去居住。有人说:“那里非常落后闭塞,不开化,怎么能住呢?”孔子说:“有君子去位,就不闭塞落后了。”非也,
孔夫子
这句话原本不是用来形容南阳诸葛之庐,西蜀
子云
之亭的。这里...
《
陋
室铭》原文及译文
答:
一、原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
。
孔子云
:
何陋之有
?二、译文 山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得...
陋
室铭文言文怎么翻译
答:
原文 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
。
孔子云
:
何陋之有
?”原文译文 山不在于高低,有了神仙就可以名声远播。水不在于深浅,有了...
孔子云
:“
何陋之有
?”什麽意思?
答:
作者在全文最后一笔,引用孔子的话结束,把作者的思想感情推向高峰:“
孔子云
,
何陋之有
?”孔子的原话是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的话再次表明自己的观点、态度,回应“德馨”言尽而意无穷。孔子这句话是一个典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人对他说,那个地方十分简陋,你怎么能去住呢...
孔子云
:“
何陋之有
?”这一句出自哪里?在陋室铭中有什么作用?可以看出...
答:
陋室:是来自刘禹锡的《陋室铭》原文 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
。
孔子云
:“
何陋之有
?”何陋之有:有什么简陋的呢?之,表...
南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
。
孔子云
:“
何陋之有
?
答:
孔子云
:“
何陋之有
?” 出自《论语·子罕第九》 原文如下:9.14子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”在文中是引用孔子的话,而不是孔子去评论诸葛庐、子
云亭
。其实应该这么翻译这句话:(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。就像孔子说的:(虽然...
如何理解《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
,
孔子云
:
何陋之有
”?
答:
从诸葛亮闲居卧龙草庐以待明主、扬雄淡薄于功名富贵,潜心修学来看,刘禹锡引用此二人之意,是否还有既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向呢?“
孔子云
”一句是在总结全文,说明陋室不陋。“
何陋之有
?”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有...
《
陋
室铭》原文及翻译注释
答:
《陋室铭》原文及翻译注释如下:原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
。
孔子云
:
何陋之有
?《陋室铭》注释:1、陋室:简陋的屋子。2...
陋
室铭原文及翻译注释和赏析
答:
01 陋室铭原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子
云亭
。
孔子云
:
何陋之有
?02 陋室铭译文: 山不在于高,有了神仙就出名。水不...
陋
室铭作者最后引用
孔子
的话,有何目的
答:
陋室铭结句引用“
孔子云
:
何陋之有
?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以...
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