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什么叫俱生我执
佛中的
我执是什么
意思?
答:
为后天我执,依自己分别力或邪师所教而生者。菩萨于通达位,正发根本无分别智时断之。
俱生我执
为先天随生具有之我执,为吾人过去世之业习。菩萨于修道位,数数修习无分别智,渐断之。此我执者,任何世彰漏之智不能伏灭,唯三乘无漏圣道的观智(指根本智及后得无漏智现行时)才能伏灭,就...
怎么才能破除
我执
?
答:
为后天我执,依自己分别力或邪师所教而生者。菩萨于通达位,正发根本无分别智时断之。
俱生我执
为先天随生具有之我执,为吾人过去世之业习。菩萨于修道位,数数修习无分别智,渐断之。此我执者,任何世彰漏之智不能伏灭,唯三乘无漏圣道的观智(指根本智及后得无漏智现行时)才能伏灭,就...
何为"分别
我执
"?
答:
4�
俱生我执
:为先天随生具有之我执,为吾人过去世之业习。菩萨于修道位,数数修习无分别智,渐断之。此我执者,任何世彰漏之智不能伏灭,唯三乘无漏圣道的观智(指根本智及后得无漏智现行时)才能伏灭,就
是
把人我执返于“人空智”,法我执返于“法空智”。伏灭人我执,二乘在...
佛教的个体观念 求解析~
答:
5
俱生我执
为先天随生具有之我执,为吾人过去世之业习。菩萨于修道位,数数修习无分别智,渐断之。此我执者,任何世彰漏之智不能伏灭,唯三乘无漏圣道的观智(指根本智及后得无漏智现行时)才能伏灭,就
是
把人我执返于“人空智”,法我执返于“法空智”。伏灭人我执,二乘在见道位以上...
人我见者,计有总相主宰,法我见者,计一切法各有体性。谁能解释一下这句...
答:
我见”
是
第六识所起的认知,而我执是第七识所起,所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除,而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、
俱生我执
。佛教中指对一切有形和无形...
“
我执
”
是什么
意思?
答:
我执
是
指:众
生执
着有一个真实存在的自我之心态。我执是佛教用语,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、
俱生我执
。佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。包括自大,自满,自卑...
佛教
是
唯心主义还是唯物主义。佛教说“无明”“
我执
”是人世间痛苦的...
答:
4�
俱生我执
:为先天随生具有之我执,为吾人过去世之业习。菩萨于修道位,数数修习无分别智,渐断之。此我执者,任何世彰漏之智不能伏灭,唯三乘无漏圣道的观智(指根本智及后得无漏智现行时)才能伏灭,就
是
把人我执返于“人空智”,法我执返于“法空智”。伏灭人我执,二乘在...
我执
分为身见和我见吗
答:
“我见”
是
第六识所起的认知,而我执是第七识所起,所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除,而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、
俱生我执
。佛教中指对一切有形和...
佛说:破
我执
.
什么
意思??急··
答:
意思
是
去除我执,我执是佛教用语,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、
俱生我执
。“我见”是第六识所起的认知,而我执是第七识所起,所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可...
我执
我见
是什么
意思
答:
问题一:我执是
什么
意思是什么 我执,小乘佛法认为这是痛苦的根源,是轮回的原因。又名我见,可以说是无明的同义语,一般以内容分类,为人我执、法我执;以缘起分类,名分别我执、
俱生我执
。佛教中指对一切有形和无形事物的执着,指人类执着于自我的缺点。包括自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中梗着非常大、非...
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