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仰韶文化和庙底沟文化的关系
大地湾文化的发现对于追溯
仰韶文化的
渊源有什么意义呢?
答:
大地湾遗址不仅是
仰韶文化的
源头,而且还囊括了仰韶文化最重要的两个分支——半坡
文化和庙底沟文化
,其晚期文化也代表了仰韶文化发展的最高成就。仰韶文化最主要的两个类型是半坡文化和庙底沟文化,其中又以后者传播最广、影响最巨,它以晋南、豫西、关中东部为核心,西至甘、青地区的马家窑文化,东临海岱的...
谁知道
仰韶文化
是什么?
答:
因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现,故按照考古惯例,将此文化称之为仰韶文化。其以渭、汾、洛诸黄河支流汇集的关中豫西晋南为中心,北到长城沿线及河套地区,南达鄂西北,东至豫东一带,西到甘、青接壤地带。
仰韶文化的
源头可追溯至距今八九千年的贾湖文化。仰韶文化是中国分布地域最大的...
仰韶文化
早期中期晚起分别在什么地方?代表作
有什么
?
答:
仰韶文化因1921年首次发现于河南渑池县仰韶村而得名。其分布范围大致是:陕西关中地区、河南大部分地区、山西南部、河北南部、远及甘青交界、河套地区、河北北部、湖北西北部等地。C-14年代约为距今7000——5000年。通过对山西半坡和河南陕县
庙底沟
,以及对甘肃秦安大地湾的考古研究,明确了
仰韶文化的
基本...
仰韶文化
是我国哪个时期的文化
答:
仰韶文化是我国新石器时代中晚期的一个文化。仰韶文化,是指黄河中游地区一种重要的新石器时代
彩陶文化
,其持续时间大约在公元前5000年至前3000年,分布在整个黄河中游从甘肃省到河南省之间;因1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现,故按照考古惯例,将此文化称之为仰韶文化。
仰韶文化的
源头可追溯...
马家窑
文化
是怎么样的?
答:
并非由外部传入,并且马家窑文化晚于
仰韶文化的庙底沟
类型,马家窑文化本身的分期、各期遗存的分布及其来龙去脉也表明它是继承仰韶文化而逐渐向西扩展的一支,只是在扩展的过程中可能同当地的土著文化相结合而发生变异,这些事实表明,中国西部地区的彩陶源于中原,进一步证明中国的
彩陶文化
是独立发展的。
仰韶文化的
制陶工艺有哪些特点?
答:
仰韶文化中期以
庙底沟文化
类型为代表,最引人注目的是陶缸上绘制《鹳鸟石斧图》的鹳鱼石斧图彩陶缸。鹳鱼石斧图彩陶缸高47厘米,口径32.7厘米,底径20.1厘米,为新石器时代前期
仰韶文化的
葬具。敞口、圆唇、深腹、平底,沿下有四个对称的鼻钮,腹部一侧有一幅高37厘米的、宽44厘米的《鹳鱼石斧》...
马家窑属于
仰韶文化
吗 急啊
答:
黄河上游地区新石器时代晚期的马家窑文化,因最早在甘肃省临洮县瓦家坪马家窑遗址发现而得名。主要分布在甘肃省。在青海东北部,宁夏南部也有遗存。马家窑文化是中原仰韶文化晚期在甘肃的继承和发展,故又名甘肃仰韶文化。在时间/顷序上,上承
仰韶文化的庙底沟
类型,下接齐家文化。据放射性碳素断代并经校正...
为什么叫
仰韶文化
?
答:
仰韶文化是瑞典考古学家安特生于1921年在河南三门峡渑池县仰韶村发现的,他首先使用近代考古学的地层学方法划分地层采集土样,判定
仰韶文化的
相对年代。故将其命名为仰韶文化。仰韶文化属于黄河流域中游新石器时代中期遗址存在时间为公元前6100-4800年分为前后相袭的四个类型:半坡类型、西王村类型、
庙底沟
类型和王湾类型陶器...
黄河
文化
是什么
答:
马家窑文化位于黄河中游的甘肃、青海一带,制陶业非常发达,其彩陶继承了
仰韶文化庙底沟
类型爽朗的风格,但表现更为精细,形成了绚丽而又典雅的艺术风格。仰韶文化主要分布在黄河中游的河南、陕西、山西等地,距今约7000年,以彩陶为特色,代表了当时先进的
文化和
生产力。龙山文化则位于黄河下游地区,距今约...
贾湖
文化与
河姆渡
文化的
差异是什么?
答:
因此分为半坡、
庙底沟
和西王村三种类型,但是,这三种类型所映出来的文化特征却是较为同一性的.
仰韶文化的
文化特征主要表现在: 一、仰韶文化是一种母系氏族社会文化,所谓母系氏族社会是指女性在社会中亨有统治地位,并且掌握氏族领导权的社会文化. 二、仰韶文化的遗址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地...
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