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伯牙钟子期相传什么人
俞
伯牙
,
钟子期相传
为( )……
答:
俞
伯牙
、
钟子期相传
为( 春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说,(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载,也流传于民间。明代小说家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说,创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言》)中。 由于“伯牙绝弦”这个传说,人民把(真正懂自己的人)叫做知音,用(“ 高山流水 ”)比喻知音...
伯牙和子期相传
为
什么
时期的人
答:
”不管伯牙心里想到
什么
,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
伯牙和子期
都是春秋战国时期的人,此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”...
伯牙和子期相传
为
什么
时期的人
答:
”不管伯牙心里想到
什么
,钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后,伯牙认为世界上再也找不到知音了,于是,他把自己最心爱的琴摔碎,终生不再弹琴。
伯牙和子期
都是春秋战国时期的人,此后,由于这个故事,人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙,便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”...
俞
伯牙
和
钟子期
是
什么人
视频时间 00:57
伯牙
与
钟子期
的简介
视频时间 00:57
俞
伯牙
与
钟子期
资料
答:
2、钟子期 钟子期,名徽,字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。
相传钟子期
是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载
伯牙
探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙...
伯牙与子期
是哪个朝代?
答:
只知
钟子期
和俞
伯牙
一样,是楚国人。以今天的地名来说,钟子期是湖北汉阳人。
相传
,钟子期是一位身披蓑衣,头戴斗笠的一位樵夫。典故 古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴...
俞
伯牙
和
钟子期
的资料
答:
东汉高诱注曰:“伯姓,牙名,或作雅”,现代的《辞源》也注曰:“伯姓牙名”。伯在古代是个很普通的姓,如周武王时不食周粟的伯夷,秦穆王时擅长相马的伯乐等。
伯牙
是当时著名的琴师,善弹七弦琴,技艺高超。钟子期 钟子期,春秋楚国(今湖北汉阳)人。
相传钟子期
是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担...
伯牙
和
钟子期
是
什么
朝代的人
答:
春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。
相传钟子期
是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载
伯牙
探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙认为世上已无知音,终生不再鼓琴。
俞
伯牙
与
钟子期
资料
答:
2、钟子期 钟子期,名徽,字子期。春秋战国时代楚国汉阳(今湖北省武汉市蔡甸区集贤村)人。
相传钟子期
是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载
伯牙
探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说:“巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。钟子期死后,伯牙...
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