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余秋雨《文化苦旅》名句
关于
余秋雨
的
《文化苦旅》
答:
我就学样边想边走,走得又黑又瘦,让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气,疲惫地伏在边地旅舍的小桌子上涂涂抹抹,然后向路人打听邮筒的所在.其实,所有的故乡原本不都是异乡吗?所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站.我抛弃了所有的忧伤与疑虑,去追逐那无家的潮水,因为那永恒的异乡在...
《文化苦旅》
|宁古塔
答:
比如教书,教耕作和商贾,推动这块蛮荒之地的
文化
进步。他们还把流放地作为文化考察的对象,把考察结果留诸文字。方拱乾所著《宁古塔志》,吴桭臣所著《宁古塔纪略》,张缙彦所著《宁古塔山水记》,杨宾所著《柳边纪略》,英和所著《龙沙物产咏》,等等,这些著作具有很高的历史学、地理学、风俗学、...
拜水都江堰,问道青城山
答:
在成都市区,当然还有武候祠,杜甫草堂,宽窄巷子等等。 每次在推荐都江堰时,自然而然就会想起"拜水都江堰,问道青城山"这耳熟能祥的
名句
。 同时也是都江堰城市形象宣传金句。 这么多年来,真不知此名句的"英雄出处"在哪里。 昨天读
余秋雨
先生的
《文化苦旅》
时...
余秋雨
的散文好段
答:
——
《文化苦旅
•自序》7、人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。 ——《山居笔记•小引》8、以平常态,做普通人,是最有滋味的人生。 ——《灯下回信》9、人生的...
求
余秋雨
<
文化苦旅
>400字左右片段四篇,附加重点语句点评作为旁批。谢谢...
答:
借用鲁迅《过客》中的形象,阐述了我们的民族特色,形象生动 ②再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。古今对比,突出历史的遗憾,排比,感情强烈 ...
余秋雨
的
《文化苦旅》
的题目是根据他的哪句话演变而来的??
答:
把刚刚写下的那点东西寄走。走一程寄一篇,逛到国外也是如此,这便成了《收获》上的那个专栏,以及眼下这本书。据我所知应该没有直接的那样的话,
余秋雨
的这本书,取这个名字的原因都在序言里的。而我放在这儿的这几句是其中最出名的几句,也高度概括了
文化苦旅
的命名 ...
余秋雨《
都江堰》|拜水问道都江堰
答:
转自/鸣凤乔 1
余秋雨
的《都江堰》是
《文化苦旅》
的第四篇。看完第一遍,根本没读出什么。前三篇都写了读后感,这一篇卡住了有点心不甘,于是死磕。又读了两遍,读出了味道,也读出了气势。内心无比激动,有一种强烈的被震撼的感觉,仿佛“岷江之水天上来,奔流到海不复还”的盛状就在眼前。古...
《文化苦旅》
——
余秋雨
答:
《文化苦旅》
——
余秋雨
我来答 1个回答 #热议# 哪些癌症可能会遗传给下一代?成大文化17 2022-06-18 · TA获得超过1079个赞 知道小有建树答主 回答量:118 采纳率:0% 帮助的人:104万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 一 公元三六六年,有一位僧人在敦煌东南方鸣沙山东麓的断崖上...
余秋雨《文化苦旅》
|灵魂的洗涤,心灵的对话
答:
有些上了年纪的老人,颇为熟练的划着简易的小船,在沙洲上捡拾鸟蛋。现在那一代已经成为了大汶河湿地公园了。大堤旁有个小开阔地,立着一块石碑,顶上写着三个字“观鱼台”。起先我并不在意,忽然发现旁边还有三个字“
余秋雨
”。我顿时一惊,没想到在这里可以见到余秋雨的痕迹。我想起了
《文化苦旅
...
余秋雨
散文集有哪些
答:
在《笛声何处》当中,
余秋雨
依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格,关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时,
《文化苦旅》
还没有进入台湾,余秋雨赴台所到之处的一系列活动,均是以昆曲学者的身份受到接待的。 《借我一生》(2004) 是余秋雨对...
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