第1个回答 2022-07-12
第一次接触余秋雨应该是在我上大一的时候。那时候刚刚高中毕业，我喜欢上了骑行。我经常去九龙湖附近游玩，看沙船挖沙，看水鸟觅食。不知道是野鸡还是野鸭，在茂盛的芦苇丛中同水鸟捉迷藏。有些上了年纪的老人，颇为熟练的划着简易的小船，在沙洲上捡拾鸟蛋。现在那一代已经成为了大汶河湿地公园了。大堤旁有个小开阔地，立着一块石碑，顶上写着三个字“观鱼台”。起先我并不在意，忽然发现旁边还有三个字“余秋雨”。我顿时一惊，没想到在这里可以见到余秋雨的痕迹。
我想起了《文化苦旅》。
喜欢一个人，有很多原因，亦或者没有任何原因，全凭感觉。实际上，感觉也是一种理由。我喜欢余秋雨，大抵是因为他的文学底蕴和文学风格。我查阅过他的相关资料，我想，正如同“绣口一吐就半个盛唐”的李白那样，我觉得，余秋雨也是一个天才般的文学家。《风雨天一阁》和《道士塔》是我最早接触的文章。余秋雨的手握笔杆，仿佛一笔从千年之前写到现在。他用特有的 历史 和文学相交融的笔法，将很多东西上升到民族和家国天下的高度。
他熟识当地，仿佛把自己融入那个时代，仿佛是一个 历史 的解说员。然而，这不是简单的史料堆积，也没有卖弄文字的嫌疑。这种孑然独立的感觉会让每一个读过《文化苦旅》的人都深深的记住。他细腻的笔触总是能够从不同的角度，不一样的层次向我们展示一个时期、一个场景，或是一个人物。
读过余秋雨散文的人，大都会有一种共性，那就是你再读到他的文字的时候，哪怕没人告诉你作者是何许人也，你也能大体上猜出来，那就是余秋雨。
从西域到江南，从边塞到都市，他一路走来，他一路思考。放眼当下，很多人的内心是浮躁的，也因此产生了一系列的问题。我想，《文化苦旅》的“苦”字，也就就是指精神上的洗涤，灵魂的救赎。当然，这不是说让我们去做苦行僧那样的修行，而是捧一眼甘泉，冲刷浮躁的心性。正如同《西游记》中写到：“人人有个灵山塔。好向灵山塔下修。”列夫.托尔斯泰的自我剖析是深刻的，他正视了自己，也救赎了自己。我们的心，很久没有再专注过，也应该“忆苦”了。
其实，生活何尝不是这样呢？步子踏实一点，便走得稳；心性恬静一些，便想得开。我们需要思考，需要剖析，需要同自己对话。