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佛教养鱼的果报
养死很多小金鱼,会有
果报
嘛?
答:
这个我觉得没有因
果报
应吧,毕竟你养小金鱼不一定是因为你的原因,所以才造成小金鱼死亡。
父母
养鱼
所造杀业
的果报
会报在子女身上吗
答:
或在自身 或在子女 不一定
正规
佛教
问题,切勿调侃!
答:
(2)恶业:我们造作的一切行为,事情,将来会形成恶
的果报
。(3)无记业:我们造作的一切行为,它不是善的,也不是恶的。比如走路,扒痒,这其中无善亦无恶,那只是你身体痒,就很自然,很习惯的扒了一下,这就是无记业。有人说无记业没有果报,这是不正确的,大乘
佛教
认为,无记业是有果报...
邪淫果报快没的说 可是我不理解为什么杀生
的果报
来的
答:
杀生重,对动物没有慈悲,心狠;这种习气会慢慢变成对人,对人也不会有太强的同情心理和慈悲心,看人难受,看人生病,没啥感觉,觉得无所谓,也会感应得别人这样对我们,久了我们自己会感觉人情冷漠,周围的人都冷漠,活的没意思。我家以前
养鱼
为生,杀鱼多,我和我弟弟小时候好几次都差点淹死,就...
钓鱼是杀生的行为吗? 钓鱼有恶报,世人为什么不戒掉坏行为?
答:
钓鱼是杀生的行为! 钓鱼有恶报,但是钓鱼的人执迷不悟,主要有三个原因:一、钓鱼者沉溺在所谓的钓鱼之乐里,并不知道钓鱼有恶报。二、贪图吃鱼,所以钓鱼,而且
果报
还没来临身,所以不信。三、最主要的罪魁祸首是卖渔具的人,他们只知赚钱,其实他们也不知道自己干的是间接或直接杀生的恶业,(他们...
佛教
五戒疑问
答:
1、不算杀生。杀生的第一个前提是主动杀了,第二个是自己疏忽杀了。如果是自己不知道的前提下杀生,一般来说不会有很痛苦
的果报
的。2、邪淫与否在心,不在外在的事情。修行者不要执着外物。如果执着了,看那些东东就算邪淫了。3、不算偷盗。偷盗的基本含义是损人利己的。4、这是能力问题,不算妄语...
娑婆世间的肮脏
答:
不管生活在什么样的世间,都是在六道轮回之中。只要还在轮回之中,就是苦。彻底的解决办法就是证悟圣果,断除轮回。这个世界并不是肮脏,而是苦,请看佛陀对苦的描述:诸比丘,何谓苦圣谛?生是苦;老是苦;死是苦;愁、悲、苦、忧、恼是苦;怨憎会是苦;爱别离是苦;求不得是苦。简而言之,...
感恩短句句子
答:
1、我依旧没有得到结果,已不再是那个单纯的樱冢,期待着他嘴角上扬的快乐,时间在我们心里留下了阴影,浓化不开褪不去,那时的心境,那时的思也在记忆里封尘其实有些事是强求不来的,我们拥有的只是这个世界,但世界拥有的不只是我们。2、那样的悬崖年少,毕竟也一步一步攀越了,这些都是生命的恩泽...
你是怎么理解
佛教
中“放下屠刀,立地成佛”的?
答:
佛教
经句用文字语言表达本身就会产生歧义,因此才有“人身本是
佛法
器”的说法。对于“放下屠刀,立地成佛”此句理解每个人都有不同的看法,不可言喻。这里勉强用个人言语解释一下此句,“放下屠刀,立地成佛”本是劝人向善的意思,类似《左传·宣公二年》中“知错能改,善莫大焉”一句名言,意思是...
谁可以告诉我下怎么修身修心啊?谢谢
答:
当这些善业或不善业遇到因缘成熟的时候,就必然会带来相应
的果报
。我们的这副身心、每天所遭遇的境遇,就是自己行为的结果。亦即是说,命运的好坏是靠我们自己创造的,我们是自己行为的承担者。同时,我们也必须对自己的行为负责。了知身心与身心之因后,还必须观照它们都是无常、苦、无我的。包括身心在内的世间所有...
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