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佛法中的相指的是什么
“实相无相,微妙法门”
是什么
意思?
答:
实相无相:实相是真如、性空、本体、本性、无相、涅盘的意思。世俗认识的一切现象均为“假相”,唯有摆脱世俗认识才能显示诸法“常住不变”的真实相状,所以叫“实相”,“实相”就是“无相”。《金刚经》:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则名如来。”微妙法门:通过修习
佛法
获得佛果的门户叫法门...
佛法中的
“能善分别诸法相,于第一义而不动”
是什么
意思,谢谢!
答:
佛说世上本无法可说。而众生的智慧有限所以就需要佛想出很多所谓的法来教化,这个就是诸法。让你认清楚诸法
的相
本来性是空,而第一义无法也是空,就是虽然说了很多法,但是这些法的本性都是空,不管怎么说第一义是空这个理是不会动摇的。第一义是事物的实际,是事物本身。它是离名离相的,不染...
佛法中
心境相冥
是什么
意思?
答:
修佛非常讲究心境的修炼,心是禅心,境是境界。而冥本意是幽暗不明,引申为头脑愚昧、不明事理。心境相冥,可见所修莲花境内尚且幽暗不明,不见本相。其实就是说你
佛法
还没修到家,尚不能明心见佛。
如何理解
佛学
说的性相理事因果?对于事有理无不太清晰。
答:
佛教
八面观体会 宇宙
中的
万事万物,都可以把它分为三个部分,那就是:体、相、用。体就是本体;
相是
相貌、形象;用就是作用、功能。世上无论
什么
事情,只要有体一定会显相,显出形象;只要显出形象一定会起作用。 体又分为二个部分,性体和质体。性体是空寂的,纯真无妄,是真空。虽是真空确能生万法,就是说真空之...
...开示:如何在日常生活修学中转识成智?这个识
是什么
相?何转,智是什么...
答:
转第六识成妙观察智,能够微妙地观察诸法之自相与共相。转第七识为平等性智,清除我痴、我慢、我爱、我见而对一切众生平等,起大悲大行。转第八识成大圆镜智,第八识是我们的生命总体,众生位称阿赖耶识,因受了染污、迷惑而不能发光,不能照见一切,到佛果称为无垢识,如大圆镜能鉴照一切,...
众生相的意思
是什么
答:
”众生相“的出处是来自《金刚经》:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。结合前两句,众生
相是指
包括地狱、畜生乃至天道等一切众生所表现出来的外在形象。这是佛陀讲自己的境界,也是讲我们修行的目标,这四句是告诉我们不要执著于外相,要看破表象直达本体,远离分别执著。
无相门
是什么
意思
答:
10、女相,长得像女人,是女人相。而有的女人长的是男人相,很凶,形象思维像男人。无相就是没有相。就是我们人间一切相的无相。人间
的相
都是假有的,人常说:“人生就是一场梦”。人生就是无相,一切事情结束后,尤如梦醒之后,有相吗?
什么
都看不到了,全部都是假的,梦醒之后还是回到你...
凡有所相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.翻译
是什么
?
答:
金刚经:过去
什么
是舍利,舍利有什么作用啊?
答:
色指的是眼睛能看到的东西。在
佛法中
有六根六尘的说法,六根就是“眼耳鼻舌身意”,六尘就是“色声香味触法”,六根与六尘是相对应的。
相指的是
一个物体的形象,比如一个电脑
的相
有台式的、笔记本式的等等,细分更多,这些就是形相。佛法中讲“体、相、用”,体就是本质、相就是形相,用就...
禅宗所说的破相是破的
什么相
答:
△ 对于事对于理一切明达,而后观一切法知万法因缘生。金刚经云:“凡所有相,皆是虚妄。” 用此种观念修一切善业,不执著,不污染,即得“不坏意”。此不坏意是指不能加以破坏的,如名闻利养、生死以及有漏事业等等都是可以破坏的,这些东西全不要,还破坏
什么
?惟有如此才能得到不坏意。故经...
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