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六祖慧能师兄写的诗
身是菩提树,心如明镜台...;
菩提本无树
,明镜亦非台...。求出处?_百度知 ...
答:
出自六祖慧能作的
《菩提偈》
。一、原文内容为:
其一 菩提本无树,明镜亦非台
。佛性常清净,何处有尘埃!其二 身是菩提树,心如明镜台。明镜本清净,何处染尘埃!其三 菩提本无(非)树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!二、白话释义为:其一 本来就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。 ...
菩提本无树
,是什么意思
答:
大师兄神秀的诗是这样理解的:“
身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃
”。意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性(十年树木百年树人就是出于此)。而慧能则这样来...
身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
菩提本无树
,明镜亦...
答:
此偈出自《六祖坛经》
。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也...
慧能
与神秀做
的诗
都是什么意思?
答:
菩提本无树,明镜亦非台
。出处
《菩提偈》
[作者]惠能 菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?
菩提本无树
,明镜亦非台,本自无一物,何处惹尘埃,什么意思,求解
答:
这是六祖慧能所作。这首诗强调佛家的色空观念。
这首诗本为神秀所作
,原诗是这样的::“
身是菩提树,心如明镜台,朝朝劝拂拭,莫使惹尘埃
。”当弘忍看到了这首偈子,知道是神秀写的,不禁大为失望。但在神秀学生的面前,为了顾全神秀的尊严,便说这首偈子值得大家诵持,如能照着修行,便不致于...
菩提本非树 、明镜亦非台 。本来无一物 、何处若尘埃 。出自那里,作何...
答:
此偈出自
《六祖坛经》
。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。首先说一下这首诗的出处 在南北朝的...
诗词
,
菩提本无树
答:
此偈出自
《六祖坛经》
。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也...
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.什么意思?(说得详细些...
答:
1. 这首诗出自
《六祖坛经》
,是六祖慧能的禅宗感悟。2. 它是对其师兄神秀的诗句的回应,神秀的诗句强调了身心的修行和不断的自我净化。3. 慧能的诗句则表达了一个更深的禅宗理念,即一切法本自空,菩提和明镜本无实体。4. “
菩提本无树
”意味着真正的觉悟不依附于任何具体的物质形式。5. “明镜亦...
...本来无一物,何处惹尘埃。这是谁
的诗
是什么意思?
答:
这个是六祖惠能大师的一个四句偈,这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。神秀说:“
身是菩提树,心如明镜台
,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”意思是:弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟),弟子的心灵就象一座明亮的台镜。(捻花微笑,禅宗以心传心的第一宗公案(典故)),时时不断...
明镜亦非台出自哪里?整首
诗
的内容,以及相关诗的内容?
答:
此偈出自
《六祖坛经》
。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:
菩提本无树
,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。 从字面上讲:菩提树是空的,明镜台...
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