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卖炭翁卖炭是为了换得
白居易观刈麦的赏析
答:
《
卖炭翁
》中“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,写的是
卖炭
老人为衣食所迫而产生的变态心理。《观刈麦》中的“力尽不知热,但惜夏日长”,同样也是一种变态心理。这类描写把劳动人民之心刻画入微,深入底蕴。诗中写事与写心的完美统一,较之一般的叙事与抒情的统一,更能震撼人心。白居易又是...
诗词歌赋的常用修辞方法
答:
又如:“
卖炭得
钱何所营,身上衣裳口中食”(白居易《
卖炭翁
》。 九、顶真 就是用句末的词语作下一句的开头的词语的修辞。顶真的作用是回环跌宕,有旋律美。如“他、他、他,伤心辞汉主;我、我、我,携手上河梁。他部从入穷荒;我銮舆返咸阳。返咸阳,过宫墙;过宫墙,绕回廊;绕回廊,近椒房;近椒房,月昏黄;月...
结合《
卖炭翁
》谈一谈如何理解白居易的“歌诗合为事而作”?
答:
叙事述史诗《
卖炭翁
》,前面部分的铺陈渲染,不过
是为了
突出“半匹红纱一丈绫,系向牛头充炭直”的故事结局。一千斤的木炭,用半匹红绡加一丈绫就换走了?这种不公平交易就在天子脚下的长安城,就在光天化日之下发生了,岂非咄咄怪事?黄衣使者怎么如此豪横?物价就由他们随口而定?市场管理部门哪去...
《乐府诗集》有哪些著名诗歌?还要介绍.越多越好
答:
这尽管同《诗经》所写男女相诱相亲之情不同,但两者具有共同的基点:即人类的普遍的爱美之心,和对理想的异性的向往,所以说,罗敷的形象,是美和情感的因素,同时代所要求的道德性的因素的结合;换言之,是《诗经》的“桑林”精神与《秋胡行》的“桑林”精神的结合。也正是因为罗敷不仅是、甚至主要不是一个道德形象,...
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