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古人对二十四孝的评价
古代
愚孝多可怕,《
二十四孝
》中的两位孝子为何挑战了人性底线?
答:
二十四孝
里面的确是有很多的愚孝,因为那些所谓的孝顺,其实已经变味了。他们牺牲了一切来孝顺自己的父母,在我们看来那样是不对的,那样孝顺的初衷就变了,孝顺的目的是为了自己和家人生活得更加的好,而不能为了孝顺自己的父母而舍弃自己的一切。我感觉二十四孝之中,可以算作愚
孝的
应该是有两位孝子...
二十四孝
讲的是哪二十四个人物
答:
第一,虞舜。第二,老莱子。第三,郯子。第四,仲由。第五,曾参。第六,闵损。第七,汉文帝刘恒。第八,蔡顺。第九,郭巨。第十,董永。第十一,丁兰。第十二,姜诗。第十三,陆绩。第
十四
,黄香。第十五,江革。第十六,王裒。第十七,孟宗。第十八,王祥。第十九,杨香。第
二十
,吴猛。第...
《
二十四孝
图》着重分析了那几个孝道故事。指斥封建社会孝道不顾儿童生 ...
答:
2、此文章从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《
二十四孝
图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了
古人
,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡...
《
二十四孝
图》表达了怎样的思想感情?
答:
将“肉麻当作有趣”,“郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。以不情为伦纪,诬蔑了
古人
,教坏了后人”。先说说那个郭巨埋儿吧。随便一翻《
二十四孝
图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿...
鲁迅
对二十四孝
图持怎样态度?
答:
以不情为伦纪,诬蔑了
古人
,教坏了后人”。先说说那个郭巨埋儿吧。随便一翻《
二十四孝
图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心...
鲁迅
对 二十四孝
图是什么态度,因为什么
答:
鲁迅
对二十四孝
图是批判的态度;孝是应有的,但后来的一些劣根性的人渐渐篡改了
孝的
本性,就出来24孝图这样的代表,这是封建君主制度下的人制造出的产物,所以,鲁迅先生是借24孝图批封建制度,民族劣根性。正如贞女牌坊,在古时是没有的,再远点,母系社会,就更加不会有,当儒家文化盛行后,而封建...
鲁迅的 《
二十四孝
图》
对
孝持怎样的态度
答:
鲁迅认为
二十四孝
图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录
古代
24个孝子...
为什么有人说
二十四孝
是愚孝?
答:
是鲁迅提出《
二十四孝
》里面有很多的都是愚孝,因为《二十四孝》里面的很多观点和我们现在的人的认知是不同的,里面有很多的封建余孽,过度地强调“孝”的重要性从而导致孝这个字已经变了味了。我们所谓的《二十四孝》包含:孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝...
古代的
“
二十四孝
”
对于
当今的现实意义有哪些?
答:
孝道一直是中国民族的传统道德品质,也是中国文化界和存在文化中最明显的差异之一。中国人的概念可以说他们已经在
古代
,他们会越来越多地关注。在隋朝的法律中,清代有一个“十个邪恶”,有一个“十大邪恶的罪恶”是无拘无束的。在隋朝之前,统治者非常重视孝道,但它们只融入内疚。例如,古代皇帝的号码...
你对《
二十四孝
图》有什么见解?
答:
1、无论忤逆,无论小水,小孩子多不愿意“诈”作,听故事也不喜欢是谣言,这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的 欣赏:写出了儿童心理的纯真,不诈作。和老莱子做对比,充分体现出“我”对老莱子的厌恶反感之情,也表现出“我”
对二十四孝
图的极不认同。2、“我总要上下四方寻求···总要先来诅...
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