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古文经学派和今文经学派之争
中国崇尚儒家是必然的吗?
答:
今文经
学家也提供了阐释学的一重经典模式,便是"六经注我",借助经典来阐述时代精神或者发挥自已的新见解,程朱理学陆王心学便是沿着这一路数下来的。之后
古文经
学一代大师郑玄以古文经学为主,兼纳今文经学,结束了相争两百年的今古文
之争
,"郑学"而后延绵。除汉代今古文经学外,魏晋南北朝时有"南学"与"北学";...
简述清代乾嘉朴学的学术内涵
答:
而
古文经
学在学术上则强调“通训诂”、“举大义”,认为训诂不明,经义不彰,应从文字川诂去阐明经义,发扬“五经之道”,古文经派治学态度虽较客观,注重历史的根据,但又未免于过分好古、信古。这样,汉代
经学
在学术术上就形成了两个尖锐对立的
学派
,学派之间进行了长期的激烈斗争,古文经学者攻击
今文经
的经文和训诂的...
中国古代各种的法律思想
答:
之后
古文经
学一代大师郑玄以古文经学为主,兼纳
今文经
学,结束了相争两百年的今古文
之争
,"郑学"而后延绵。除汉代今古文经学外,魏晋南北朝时有"南学"与"北学";唐朝又有融"南学"和"北学"于一炉的义疏之学,这便是汉唐
经学
…… 至北宋,儒家学者为应付佛老的挑战,便抛开了汉唐儒家偏重学术问题不注重政治人生的...
试述两汉
经学
的历史、文化功能
答:
自然,
古文经
学在反对迷信这一点上,比起
今文经
学来,到底还是进步一些,东汉王充、南朝范缜的学说就是以古文经学为基础而发展起来的。 王莽要夺取西汉政权,政治上收揽统治阶级各部分势力,
经学
上也对古文经学让步,在太学里立《左氏春秋》、《毛诗》、《周礼》、《古文尚书》四个古文经学博士。今文博士坚决反对古文...
儒家的代表作有什么?
答:
提取码: 8sjy 在今天,“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。
悠悠吴越曲·苏州之旅·常州·天下名士有部落东南无与常匹俦
答:
常州词风之盛、词人之众超过历史上任何一个时期。常州学派 清代是
经学
极盛的时代,初期经学有以惠栋为首的吴派和以戴震为首的皖派,都研究
古文经
,后两派衰落,直到乾隆年间,常州人庄存与开辟新境,创立清代
今文经学派
——常州学派。因他独崇《公羊传》,故称公羊学派。庄存与(1719—1788),字方耕...
2009年高考全国2卷语文答案
答:
不过,清代
今文经学派
认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经”,而
古文经学派
则认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书,“官书用二尺四寸之简书之”,所以称作“经”。汉代凡是重要的文献、官书、大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”,简长二尺四寸:《孝经》据说是汉人所著,低了一等,简长短...
今古文的今
古文经
师
答:
《诗》鲁申公、齐辕固、燕韩婴。《礼》(仪礼)高堂生、后苍; 戴德(大)、戴圣(小)。《春秋》公羊、胡母生、董仲舒、严彭祖、颜安乐;谷梁、瑕秋江公、蔡千秋。
古文经
师:《易》费直《书》孔安国《诗》毛亨—毛苌《周礼》古文;《礼记》,按内容,今古文兼有;按
学派
,则属古文。《左传》...
章太炎背景
答:
康有为在这种形势下采取了“以经论政”的手法,即利用儒家“今文经”的旧形式来发挥资产阶级变法维新的新内容。他站在
今文经学派
的立场,在《新学伪经考》中指出:《毛诗》、《
古文
尚书》、《逸礼》、《左氏春秋》皆西汉末刘歆为了“佐莽篡汉”的政治需要而伪造出来的。它根本不是孔子的真经,是为...
郑玄的人物生平
答:
郑玄起初从第五元先学习《京氏易》、《公羊春秋》,是属于
今文经学派
的。后来他又跟张恭祖学习《周官》、《左氏春秋》、《古文尚书》,这是属于
古文经学派
的。 可见他并不专守一师之说,尊一家之言,而是博学多师,兼收并蓄。他在马融门下受业多年,而马融乃是古文经学大师,总的看,他是倾向于古文经学一边的...
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