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古文经学派和今文经学派之争
寻找古今对东汉史学家刘歆作为文献学者的评价
答:
且当时的博士都甚浅陋,大多没有见过古文经,更谈不上有所研究,故“不肯置对”。至于博士们一致反对立古文经的根本原因,则是为了垄断利禄之途,不愿
古文经学派
出来跟他们争饭碗。因为自汉武帝独尊儒术以后,读经可以做官,著名的经师还可以做大官,
今文经
学得以迅速发展。到宣、成时期,即已由此而形成了“士族”这一...
古文经
指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文_百度...
答:
古文经
指汉代前期从民间征集或孔子故宅壁间所发现的用先秦古籀文字写成的经籍。古文经通过长期的传习,古文学者转相发明,到西汉末具备了章句义理,形成了古文经学。
今文经
学 今文
学派
指的是两汉学者以儒家经典之研究而成立的一个学术传统。它在学术研究上的基本特性有三:首先,这是汉代的儒学学统,是...
从
经学
发展看《说文解字》的产生
答:
由于儒家思想已被西汉和东汉统治者认可为统治思想,“公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣”,士人能否出世与儒学挂钩,“
今文经
”和“
古文经
”学者们为了得到统治者的赏识和任用,开始出现“今文经学”和“古文经学”
之争
。而引起这场争论的始作俑者便是文字的不同。这就必然要求着对文字的规范和统一释义。...
两汉
经学
影响中医学发展
答:
经学
有古今之分 汉代经学分
古文经
学
和今文经
学。其中,「文景」时期从部分老年秦博士、儒生等处收集来的经学书籍,因为文字、传述和解释体系的不同,产生了不同的
学派
,但其版本则基本相同,后来统称为今文经。今文经学的特点是微言大义地阐发说明孔子的思想,继承和发扬儒家学说。 古文经学所依据的经书一般都是西汉中期...
什么叫‘
经学
’?
答:
惟常州
学派
上承汉代的今文经学,依据《公羊传》及董仲舒、何休等人著作,借阐发孔子“微言大义”表达自己的历史哲学和政治态度,影响及于龚自珍、魏源、康有为等思想家。古人以后,
经学
今古文
之争
遂告结束。然作为不同的治学方法与对待古代思想文化典籍的不同态度,
古文经
学
与今文经
学的影响并未结束。参考...
浅谈《诗经》的几点思考
答:
先儒相承,谓之毛诗”。三家诗都采用当时流行的文字――隶书所写,属
今文经学派
,金文学派在两汉时期盛极一时,居于主导的地位,立于学官,但是三家诗并没有共同遵守传授的书籍,到东汉时还在写章句。与三家诗对立的就是
古文经学派
,毛诗学派,用篆文书写,这种古文经在民间广泛传布。《经典释文》说...
东汉儒学变化对文学的影响|东汉儒学的变化与发展
答:
于是大量关于孔子的预言和六经的纬书充斥于东汉初期的儒学之中,成为东汉初期儒学思想的最主要理论形态。这种变异后的儒学,是儒学的表象,神学的本质。它是两汉儒学发展过程中的一次巨大的波折,如果没有儒学内部的今
古文之争
和外部“自由
学派
”的强烈反对,儒学将在神学思潮的侵袭下面目全非。
今文经
学的...
刘歆简介:西汉末
古文经学派
的开创者
答:
刘歆,西汉末
古文经学派
的开创者,目录学家、天文学家。字子骏,后改名秀,字颖叔,沛(今江苏沛县)人。曾任黄门郎、中垒校尉。继承父业,总校群书,撰成《七略》,对中国目录学的建立有一定贡献。> > 刘歆是西汉皇室宗亲,其父刘向是当时的知名学者,博通经史,在天文学方面也很有造诣,...
今文
尚书是真的还是假的?
答:
因是儒家五经之一,又称《书经》。现存版本中真伪参半。一般认为《
今文
尚书》中《周书》的《牧誓》到《吕刑》十六篇是西周真实史料,《文侯之命》、《费誓》和《秦誓》为春秋史料,所述内容较早的《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》反而是战国编写的古史资料。今本《
古文
尚书》总体认为是晋代梅赜伪造,...
儒家的发展史
答:
汉朝时,五经通过年迈的儒者得到复原,以汉隶书写,称
今文经
学。但后来在孔子故居发现隐藏了一部分儒经,以孔子时代的蝌蚪文记载,刘歆做了很大整理,称
古文经
学。两者在流传文本和经典解读方法上均有差异,但其后经学家郑玄基本统一了今古文,今古
之争
渐息,儒经在文本上的争议被平息,至宋朝,朱熹对《...
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