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唐朝480寺多少楼台烟雨中
...水村山郭酒旗风。南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。
答:
1)这首诗的后半句反映了南朝社会佛教盛行、佛寺大量增多的社会现象。(1)佛教空前盛行最主要的原因是封建统治者用利用它麻痹人民,便于统治,因为佛教主要提倡人要接受磨练。3)反对,引起了广泛的反佛教斗争,唯物主义思想家范缜通过《神灭论》从理论上给佛学以沉重打击。北魏太武帝和北周武帝,从加强...
南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
反映什么
答:
佛教兴盛 诗句出
唐朝
诗人杜牧诗。杜氏江南春之句:“南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。”盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且以木材构筑者居多,绝大部分佛寺皆在建康(南京)。
南朝
四百八十寺多少楼台烟雨中
的配图
答:
南朝
四百八十寺多少楼台烟雨中
的配图如下:江南春【唐·杜牧】千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。《江南春》这首诗,是由
唐代
诗人杜牧所写的。杜牧,人称“小杜”,以别于杜甫的"大杜“,在晚唐成就颇高,因而与李商隐并称“小李杜”。南朝
480寺多少楼台烟雨中
这首...
南朝
四百八十寺 多少楼台烟雨中
答:
这句诗出自是
唐代
诗人杜牧的七言绝句《江南春》。这句诗表面上是写江南的景观——寺庙,实则是抒情。南朝修建的那么多宏伟壮观的庙宇
楼台
如今都繁华不再,表达了万事万物经不住历史长河的洗涤,终为土灰。诗人借此讽刺唐统治者要引以为戒,多为民谋福利。
南朝
四百八十寺
的典故
答:
千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。不考虑历史背景,杜牧的这首诗应该是一首非常好的景色诗,如果联系到杜牧的身份和所处的历史背景,这首诗就不是单纯的景色了。(杜牧像)《江南春》的创作背景如何?763-840年间,安史之乱后,自
唐代
宗开始就崇信佛教,佛教得以...
南朝
480寺多少楼台烟雨中
展现了一幅怎样的画面?
答:
展现出一幅寺庙耸立在濛濛烟雨中的江南美景。江南春·千里莺啼绿映红 唐 · 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。译文 千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。昔日南朝到处是香烟缭绕的深邃的寺庙...
南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
这一句诗代表了什么
答:
这是杜牧借古讽今的一句话吧.借用南朝时期重视庙宇来讽刺当时皇帝重视佛教而不是重视民间疾苦的现象.诗句出
唐朝
诗人杜牧诗。杜氏江南春之句:"南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。"盖极言南朝寺庙之多。南朝由于佛法兴盛,帝王提倡佛教而造寺塔者颇多,其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛,故南朝寺院林立,且...
多少楼台烟雨中
讽刺了什么
答:
“
多少楼台烟雨中
”讽刺了统治者大兴土木滥修佛寺会造成国力衰弱民生凋敝,加重社会危机。这句话出自
唐代
诗人杜牧创作的一首七绝《江南春》。原文是:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝
四百八十寺
,多少楼台烟雨中。译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的...
南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。你仿佛看到了什么的景象?
答:
仿佛看到了濛濛细雨中,寺庙耸立的壮观的江南美景。江南春·千里莺啼绿映红 唐 · 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。诗中不仅描绘了明媚的江南春光,而且还再现了江南烟雨蒙蒙的楼台景色,使江南风光更加神奇迷离,别有一番情趣。迷人的江南,经过诗人生花妙笔的...
“南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
”是什么意思?
答:
江南春 杜牧 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝
四百八十寺
,
多少楼台烟雨中
。译文:千里江南,到处莺歌燕舞,桃红柳绿,一派春意盎然的景象,在临水的村庄,依山的城郭,到处都有迎风招展的酒旗。昔日到处是香烟缭绕的深邃的寺庙,如今亭台楼阁都沧桑矗立在朦胧的烟雨之中。前2句“千里莺啼绿映红,水...
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