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子曰闻斯行之
人教版高二语文选修先秦诸子选读论语翻译
答:
” 【译文】孔子说:“具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问。” 3 【原文】子路问:“闻斯行诸 (1) ?”
子曰
:“有父兄在,如之何其
闻斯行之
?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,...
因材施教是谁提出的
答:
因材施教最早是孔子提出的。是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发,有的放矢地进行有差别的教学,使每个学生都能扬长避短,从而获得最佳发展。因材施教具有丰富的现代内涵,它的实施需要贯彻四个方面的原则。因材施教对于教师、家长、学校以及教育公平的实现都具有重要意义。有的学生因为思维水平较...
先进十一注音翻译
答:
冉有问:“闻斯行诸?”
子曰
:“
闻斯行之
。”公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人(2),故退之。” 【注释】 (1)诸:“之乎”二字的合音。 (2)兼人:好勇过人。 【译文】 子路问:“听到了就行动起来吗...
论语《子罕》的原文是什么?
答:
子曰
:"语之而不惰者,其回也与!"子谓颜渊曰:"惜乎!吾见其进也,未见其止也。"子曰:"苗而不秀者有矣夫;秀而不实者有矣夫!"子曰:"后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。"子曰:"法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不...
《世范》世范卷中(3)
答:
公西华曰:"由也问闻斯行诸,子曰有父兄在;求也问闻斯行诸,
子曰闻斯行之
。赤也惑敢问。"子曰:"求也退,故进之;由也谦人,故退之。" 子曰的原因翻译成白话就是:冉求做事总是退缩向后,所以我要鼓励他上前;仲由呢,他胆子大,敢作敢为,所以我要压压他。 《史记·项羽本纪》中有一段:项王、项伯东向坐,亚父...
《论语》中:“我未见好仁者,恶不仁者”,应该怎么理解
答:
意思是:我没有见过爱好仁德的人,也没有见过厌恶不仁的人。原文:
子曰
:“我未见好仁者,恶不仁者。好仁者,无以尚之;恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其身。 有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者。盖有之矣,我未之见也。”译文:孔子说:“我没有见过爱好仁德的人,也没有见过...
孔子因材施教古文的注解和翻译
答:
孔子笑着说:“冉有性格谦虚,做事犹豫不决,所以我鼓励他果断行事。但是子路逞强好胜,办事不周全,所以我建议他多听听别人的意见,三思而后行。”《孔子因材施教》原文:子路问:“闻斯行诸?”
子曰
:“有父兄在,如之何其
闻斯行之
?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也...
写出《论语》的《礼仁》篇的相关内容以及解释和评析。谢谢 啊_百度知 ...
答:
先生说:“人能居于仁道,这是最美的了。若择身所处而不择于仁,哪算是知呢?”2、
子曰
:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。”译文:先生说:“不仁的人,将不能久处在困约中,亦不能久处在逸乐中。只有仁人,自能安于仁道。智人,便知仁道于他有利,而想欲有之...
闻斯行
诸文言文的意思
答:
公西华曰:“由也问闻斯行诸,
子曰
,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘
闻斯行之
’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”[编辑本段]译文 子路问:“听到了就该去做吗?”孔子回答:“家有父兄在,如何能一听到了就去做呢?”冉有问“听到了就该去做吗?”孔子...
子路传文言文翻译
答:
公西华曰:“由也问闻斯行诸,
子曰
,‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰,‘
闻斯行之
’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。” 译文 子路问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问:“听到了就行动起来吗?”孔子说:“听到了就行动起来。”公西...
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