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孔子云何陋之有出自哪里
论语·子罕 原文是:子曰:“君子居之,
何陋之有
?”而本文却省略了前句...
答:
《陋室铭》唐代【刘禹锡】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?答:作者在此去掉“君子居之”,体现他谦虚的品格。
“
何陋之有
?”这一句
出自哪里
答:
陋室铭 刘禹锡 山不在⑵高,有仙则名⑶。水不在深,有龙则灵⑷。斯是陋室⑸,惟吾德馨⑹。苔痕上阶绿,草色入帘青⑺。谈笑有鸿儒⑻,往来无白丁⑼。可以调⑽素琴,阅金经⑾。无丝竹⑿之⒀乱耳⒁,无案牍⒂之劳形⒃。南阳⒄诸葛庐,西蜀子云亭⒅,
孔子云
⒆:
何陋之有
⒇?此文为复制~...
何陋之有
的原文是什么?
答:
陋室铭》原文及译文原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:“
何陋之有
?”译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名...
论语·子罕 原文是:子曰:“君子居之,
何陋之有
?”而本文却省略了前句...
答:
《陋室铭》唐代【刘禹锡】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?答:作者在此去掉“君子居之”,体现他谦虚的品格。
如何理解《陋室铭》中“南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云
:
何陋之有
”?
答:
从诸葛亮闲居卧龙草庐以待明主、扬雄淡薄于功名富贵,潜心修学来看,刘禹锡引用此二人之意,是否还有既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向呢?“
孔子云
”一句是在总结全文,说明陋室不陋。“
何陋之有
?”一句,语出《论语·子罕》,原话是“君子居之,何陋之有...
孔子
曰:“
何陋之有
。”的之是什么意思?
答:
“
何陋之有
”是由宾语“何陋”前置,而构成的述宾短语。关于“之”的词性,学术界有两种解释:一是“之”作助词,无词义,是宾语前置的标志;一是“之”作代词,复指宾语“何陋”,构成复指短语,并表宾语前置。
何陋之有
的原文是什么?
答:
陋室铭》原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:“
何陋之有
?”《爱莲说》原文:水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊...
形容家里贫穷但仍悠然自得的古诗句有哪些?
答:
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。。
孔子云
:
何陋之有
?
出自
于唐·刘禹锡的《陋室铭》。少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,...
《陋室铭》——君子居之,
何陋之有
?
答:
《陋室铭》-刘禹锡:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青;谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,
孔子云
:
何陋之有
?名山灵水,不在于山高水深,仙气龙神尤为重要;苔藓铺满石阶...
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云
:
何陋之有
?这句话的翻译
答:
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。
孔子云
:“
何陋之有
?”孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
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