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孟子善之四端
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,是非心是智的开端。
答:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《
孟子
·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁
之端
也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是
四端
也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端吗?
答:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《
孟子
·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁
之端
也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是
四端
也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端这句话对吗?
答:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《
孟子
·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁
之端
也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是
四端
也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...
苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。何解?
答:
这句话的意思是:如果能扩充它们,就足以安定天下;如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到。出处:《
孟子
·公孙丑上》选段:凡有
四端
于我者,知皆扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充 之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。译文:凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,(...
谁是在中国哲学史上第一个系统地阐述“人性”问题的思想家? 谁是在中...
答:
孟子
的“性善论”,也是他的“仁政”学说的哲学基础。孟子认为,每个人生下来都有“恻隐之心”“羞恶之心”“辞让之心”“是非之心”,称为“
四端
”。“四端”是仁、义、礼、智四种道德观念的端绪、萌芽。“四端”的进一步发展,就成为仁、义、礼、智“四德”(《孟子•告子上》)。“恻隐...
同情心是什么的开始
答:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《
孟子
·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁
之端
也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是
四端
也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...
同情心是什么心?
答:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《
孟子
·公孙丑上》的第六章。原文:恻隐之心,仁
之端
也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是
四端
也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆...
声闻过情的意思
答:
这句话的意思是:声望名誉超过了实际才德,君子就会感到羞耻。
孟子
一方面祖述仲尼之意,阐发水的特性;另一方面用水比拟人的道德品质,强调务本求实,反对一个人的名誉声望与自己的实际情况不符。要求大家像水一样,有永不枯竭的安身立命之本,不断进取,自强不息。拓展:孟子的
四端
是指儒家思想中的...
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