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对待传统道德复古论和虚无论
什么认为
道德
建设的最终目标就是要恢复中国固有文化形成以中国
传统
文化...
答:
其认为
道德
建设的最终目标就是要恢复中国固有文化。南怀瑾和翁同明以及王国维一样都是中国传统的学者。南怀瑾先生的古文以及传统文学造诣非常的深刻。通过对于民族的道德建设,恢复到中国原来的那种儒家学派主导的文化体系当中。拓展:在
对待传统
问题道德上要反对的错误思潮:文化
复古
主义、历史
虚无
主义 文化复古...
形成以中国
传统
文化为主体的
道德
体系
对
吗
答:
【答案】这一观点是错误的,属于“
复古论
”。①正确
对待
中华民族
道德传统
,首先要坚持四个“有利于”的标准,即是否有利于推动中国特色社会主义事业,是否有利于建设和形成有中国特色社会主义的道德体系,是否有利于维护广大人民群众的根本利益,是否有利于培养社会主义“四有”新人的标准。做好取舍和创造性的...
正确认识、
对待
中国
传统
文化,必须警惕哪两种错误思潮或倾向
答:
正确认识、
对待
中国
传统
文化,必须警惕文化
复古
主义和历史
虚无
主义。对于中国的传统文化,我们如何才能做到取其精华,舍其糟粕呢?我们首先不能孤立地
看待
中国传统文化,要从中西方的视角重新认知。中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的,是以封建社会文明为其背景。而西方文化,严格地说,是在文艺复兴之前...
如何
看待
中国
传统道德
文化?
答:
根据这样的指导思想,对中国传统伦理道德的正确态度和基本方针,应当是批判继承、弃糟取精、古为今用、综合创新,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。批判继承是
对待
中国
传统道德
的基本原则,表明我们对待中国传统道德的基本态度是,既反对文化
复古
主义,也反对历史
虚无
主义,...
对待
中国
传统道德
的正确态度是什么?
答:
对待
中华民族
道德传统
,我们应该:一、将传承发展中华传统美德与弘扬社会主义核心价值观有机结合起 中华传统美德承载着中华伦理文化的基因,对应着中华民族长期形成的文化心理结构,具有易于为广大人民群众所接受的天然优势,对人们良好道德品行的养成能够产生“润物细无声”的作用,是我国社会主义思想道德的重要...
如何
对待
中华民族
传统
美德?
答:
其次,要坚持反对文化
复古
主义,历史
虚无
主义两种错误思潮。文化复古主义认为,中国之所以落后,就是因为传统文化特别是儒家文化传统的失落。所以,道德建设的最终目标就是要恢复中国“固有文化”,形成以中国传统文化为主体的道德体系,并通过这种
传统道德
的复兴中止和取代近代以来的科学发展模式和民主社会制度。...
如何正确认识中国
传统
伦理
道德
?
答:
根据这样的指导思想,对中国传统伦理道德的正确态度和基本方针,应当是批判继承、弃糟取精、古为今用、综合创新,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。批判继承是
对待
中国
传统道德
的基本原则,表明我们对待中国传统道德的基本态度是,既反对文化
复古
主义,也反对历史
虚无
主义,...
对待
中国
传统道德
的正确态度是什么
答:
对待
中国
传统道德
的正确态度如下:1、坚持马克思主义道德观,树立社会主义荣辱观,弘扬中华民族传统美德。2、继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德。3、吸收世界各国道德建设的优秀成果,向人类一切文明成果学习。4、不断加强自身修养,追求更高的思想道德目标。5、从我做起、从现在做起,志存...
阐述
对
中华民族
道德
传承的看法
答:
根据这样的指导思想,对中国传统伦理道德的正确态度和基本方针,应当是批判继承、弃糟取精、古为今用、综合创新,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。批判继承是
对待
中国
传统道德
的基本原则,表明我们对待中国传统道德的基本态度是,既反对文化
复古
主义,也反对历史
虚无
主义,...
认为道德万能
论和道德虚无
主义是否错误
答:
道德万能
论和道德虚无
主义都是错误的。“道”是万物万法之源,创造一切的力量;德是为顺应自然、社会和人类客观需要去做事的行为,不违背自然发展规律,去发展自然、发展社会,提升自己的践行方式。道是在承载一切;德是在昭示道的一切。大道无言无形、看不见听不到摸不着,只有通过我们的思维意识去认识...
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