00问答网
所有问题
当前搜索:
师襄
《列子。汤问》这个部分为什么后面要叫汤问?
答:
师襄
曰:“子可以归矣。”师文舍其琴,叹曰:“文非弦之不能钩,非章之不能成。文所存者不在弦,所志者不在声。内不得于心,外不应于器,故不敢发手而动弦。且小假之,以观其所。”无几何,复见师襄。师襄曰:“子之琴何如?”师文曰:“得之矣。请尝试之。”于是当春而叩商弦以召南吕,凉风忽至,...
第七课:怎样做“弟子”
答:
梁启超说:“片言之赐,皆事师也”。古代也有“一日为师,终身为父”之说,孩子对老师的尊敬心起来了,就能做一个好弟子。四、敏而好学 遵照孔子的教导:“敏而好学,不耻下问”。若能做到“举一而反三,闻一而知十(朱熹)”则更好。孔子不仅是这样说的,也是这样做的:孔子曾经跟从
师襄
子学琴...
生乎吾前,其闻道也固先乎吾全文意思
答:
释义:在我之前出生的人,他们听闻见识事情也本来比我早,我就跟随他们,把他们当作老师。出处:出自于唐代韩愈的《师说》。原文:古之学者必有
师
。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之。生乎吾后,...
高山流水是什么意思
答:
高山流水原为乐曲名,后喻知音难遇,或喻乐曲高妙。俞伯牙善于弹琴,而钟子期很会听琴。俞伯牙用琴曲抒发攀登高山。钟子期便说,好啊,象泰山一样巍峨。俞伯牙用琴曲表现流水,钟子期便说,好啊,多么浩浩荡荡的江河啊!总之,俞伯牙在琴曲中寄托什么,钟子期全能了解。从此,两个人便成了知心朋友。
苏轼的琴诗意思是什么?
答:
原文:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?白话译文:如果说琴声发自琴,那把它放进盒子里为什么不响呢?如果说琴声发自手,为何你的手上听不到声音?这首诗讲了一个弹琴的道理:一支乐曲的产生单靠琴不行,单靠指头也不行,还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴...
参
师襄
诊是什么意思
答:
向别人学习即参
师襄
诊。参师就是拜师;襄诊就是助诊、抄方录案。要仔细观察,虚心求教,勤于交流,取长补短,多吸收师长的临床思维方法,将使自己受益终生。
《列子·汤问》的简介是什么?
答:
《列子》相传是战国是列御寇所著。《汉书艺文志》著录《列子》早已散佚。今本《列子》从刘宗元开始怀疑是后人的伪作。从思想内容和语言风格看,可能是晋人作品,也有人认为其中包含有某些战国时写成的文字。全书共8篇,134则,内容多为民间传说、寓言和神话故事,从中阐发哲理,文学价值极高。文辞质厚...
《列子·汤问》的简介
视频时间 00:55
得心应手是什么意思
视频时间 00:31
《列子·汤问》主要内容
答:
匏巴鼓琴而鸟舞鱼跃,郑师文闻之,弃家从
师襄
游。柱指钧弦,三年不成章。 师襄曰:“子可以归矣。”师文舍其琴,叹曰:“文非弦之不能钩,非章之不能 成。文所存者不在弦,所志者不在声。内不得于心,外不应于器,故不敢发手而 动弦。且小假之,以观其所。”无几何,复见师襄。师襄曰:“子之琴...
棣栭〉
<涓婁竴椤
9
10
11
12
14
15
16
17
18
涓嬩竴椤
灏鹃〉
13
其他人还搜