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师说韩愈认为择师的标准
韩愈
在‘
师说
’一文中提出
择师的标准
是什么?
答:
韩愈
在《
师说
》中明确提出了
择师的标准
的是:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。翻译:我是学习道理(以道为师),哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢?因此,无论高低贵贱,无论年纪大小,“道”存在的地方,就值得我们去学习。《师说》...
师说
中
认为
从
师的标准
是什么
答:
师说
中
认为
从
师的标准
是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。意思思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。这一句言明“道”之有无是
择师的
唯一标准,将贵贱长少排出标准之外。
师说择师标准
答:
师说
择师
标准
为:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。《师说》作于唐贞元十八年(公元802年)
韩愈
任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及
择师的
原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从...
师说
中选择老师
的标准
,从
师的
重要性
答:
择师标准
:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)
韩愈
原文:古之学者必有师。师者,...
我们现在
择师的标准
是什么作文
答:
是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
韩愈
在《
师说
》中明确提出了
择师的标准
,“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。”翻译:因此,无论地位显贵或是低下,无论年长年少,知识所存在的地方,就是老师所存在的地方。
择师标准
是什么?
答:
择师标准
:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)
韩愈
原文:古之学者必有师。师者,...
师说
中选择老师
的标准
,从
师的
重要性
答:
择师标准
:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。释义:因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。必要性:人非生而知之者,孰能无惑?释义:人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?出自:《
师说
》(唐)
韩愈
原文:古之学者必有师。师者,...
《
师说
》中
择师的标准
两句是什么?
答:
从
师的
传统,哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?因此,无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。三、出处 唐·
韩愈
《
师说
》《师说》赏析 文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了...
师说
中提出的
择师的标准
是哪四句
答:
是故弟子不必不如
师
,师不必贤於弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
师说
中表明
择师标准
的句子是什么
答:
《
师说
》中表明择师标准的句子是:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。翻译:因此,无论高低贵贱,无论年长年幼,道理存在的地方,就是老师所在的地方。所以说此句表达了
择师的标准
是根据谁更有道理,而不是人的外在因素。
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