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庄子物物而不物于物原文
物物而不物于物
是什么意思?
答:
外篇·天道》,意思是:以物为物,
而不
被物所役使。简单来说,就是对待物质要顺其自然,不要被物质所奴役,不要执着于物质的追求。这句话反映了
庄子
的道家思想,强调顺应自然,追求精神的自由和独立,不被物质欲望所束缚。庄子认为,人应该以自然为本,遵循自然规律,追求内心的宁静和无为的境界。
物物而不物于物
念念而不念于念出自哪里
答:
《
庄子
外篇山木第二十》。根据查询中国文学网显示,
物物而不物于物
,念念而不念于念这句话最早可追溯到战国时期哲学家庄子的作品《庄子外篇山木第二十》中,白话解释为:“你不怕失去,就不会被控制,反而你能更轻松的驾驭”。
女生说
物物而不物于物
是什么意思
答:
能够对他人的想念就应该及时的去诉说出来,只有这样才能够得到他人的一种回应,不要让自己的想念一味地沉浸在自己的心中。这句词是出自《
庄子
·外篇·山木第二十》庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。伐木者止其旁
而不
取也。问其故,曰:“无所可用。”庄子曰:“此木以不材得终其天年。”
庄子
的“
物物而不物于物
”怎么理解?
答:
物物而不物于物
:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。 语出《
庄子
·山木第二十》:原句为:物物而不物于物,则胡可得而累邪?释为:利用物而不受制于物,那么怎么可能会受牵累呢?
物物而不物于物
下一句是啥
答:
庄子
在书中表达了对生命和自由的独特见解,认为,人们应该超越物质的束缚,追求内心的自由和真正的幸福。这句话是庄子对人们如何处理与物欲关系的建议,提醒人们不要被物质所奴役,而要驾驭物质,不被物欲所迷惑。“
物物而不物于物
,则胡可得而累邪”意思是驾驭外物的物欲,而不为外物的物欲所驱使,...
悟
物而不物于物
是什么意思解释
答:
一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。
物物而不物于物
,则胡可得而累邪!此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情,人伦之传则不然:合则离,成则毁,廉则挫,尊则议,有为则亏,贤则谋,不肖则欺。胡可得而必乎哉!悲夫,弟子志之,其唯道德之乎!”2、白话译文
庄子
在山中行走,看见一棵树长...
物物而不物于物
怎么断句
答:
物物而不物,于物。《
庄子
·外篇·山木第二十》里有一句话,“
物物而不物于物
,则胡可得而累邪”。大意是,利用外物,而不被外物所役使,这样怎会受到牵累呢。物物而不物于物:驾驭外物(物欲),而不为外物(物欲)所驱使。
“
物物而不物于物
,恋恋而不恋于恋,吃吃而不吃于吃。”
答:
“
物物而不物于物
”,这句话源于《
庄子
—外篇》中的《山木第二十》。大致意思是说我们应该让物为我所用,而不应该让物成为了主人,站在主人的位置上去支配我们。嗯,之后两个是lz照着编的么?
...求教:
庄子
《山木》浮游乎万物之祖,
物物而不物于物
应当如何翻译?精确...
答:
浮游,即优游自得地生活;乎,即介词在;祖,即万物的初始状态;
物物
,即役使外物;于即介词被;
物于物
,即被外物所役使。整句话就是“优游自得地生活在万物的初始状态,役使外物,却不被外物所役使。”
物物而不物于物
的例子
答:
物物而不物于物
的例子如下:1、无用的大葫芦(出自《
庄子
·内篇·逍遥游》)惠子对庄子说:“魏王送给我大葫芦的种子,我种下后结出的葫芦大得可以容纳五石。用它来盛水,它却因质地太脆无法提举。切开它当瓠,又大而平浅无法容纳东西。我不是嫌它不大,只是因为它无用,我把它砸了。”庄子...
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