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敬鬼神而远之前一句
吾非斯人之徒与而谁与句式
答:
否定句式。非表示否定,谁与表示疑问。非:不和,不同 斯:这些. 徒:徒众,人群. 而:这里应该是“ 连词,表转折关系,不译”。译文:我不是这样的人,又和谁打交道呢?出处:《孔子》。原文:鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?翻译:人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群...
成语
敬鬼神而远之
的故事
答:
敬鬼神而远之
【注音】jìng guǐ shén ér yuǎn zhī 【成语故事】春秋时期,孔子带领弟子周游列国,两度在卫国没能推销他的“仁政”,只好去陈国,经过宋、郑两地的劫难后,孔子继司马牛病后也相继得病,一度昏迷。子路让他向鬼神求祷,孔子则一向敬鬼神而远之,坚持他的“富贵在天,生死有...
孔子的名言有哪些
答:
(《礼记·表记》)
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于
鬼神之
不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记·表记》:“子曰:‘夏道...
唯女子与小人难养也,近之则不逊,
远之
则怨。
答:
唯女子与小人为难养也,近之则不逊,
远之
则怨的意思是和那些内心阴险狡诈、卑鄙无耻的人是最难相处的,和他亲近相处时他不懂得谦逊有礼对别人,别人疏远他了,他又有怨恨。出自《论语·第十七章·阳货篇》,是由春秋末期孔子和他的弟子及其再传弟子整理收录的。这句话备受今人非议:怎么能将女同胞...
孔子的名言
答:
人而无信,不知其可也 是可忍,孰不可忍也 朝闻道,夕死可矣 君子欲讷于言而敏于行 德不孤,必有邻 朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也 听其言而观其行 敏而好学,不耻下问 三思而后行 老者安之,朋友信之,少者怀之 文质彬彬,然后君子 知之者不如好之者,好之者不如乐之者
敬鬼神而远
...
请问“未知生,焉知死”是什么意思?
答:
论语》中的其它地方,其中最有名的是“子不语怪、力、乱、神。”(《论语 述而》)孔子很重视祭祀,特别是祭祀祖先,但那也只是为了“礼治”但需要,因为他并不真的认为有鬼神存在。这样的思想在《论语》中比比皆是,如“
敬鬼神而远之
”,“敬神如神在”。这最后
一句
同启蒙思想家伏尔泰“...
什么是”五仁“论语中的意思
答:
6·20 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.” 6·22 樊迟问知,子曰:“务民之义①,
敬鬼神而远之
,可谓知矣.”问仁.曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 注释:①务民之义:《论语集注》:专用力于人道之所宜.务:致力. 6·30 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事...
孔孟名句
答:
孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,
敬鬼神而远之
,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于
鬼神之
不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记·表记》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远之,近人而忠焉;...
孔子名句
答:
(《礼记·表记》)
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于
鬼神之
不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记·表记》:“子曰:‘夏道...
远小人
敬而远之
是什么意思
答:
敬而远之的解释[stay at a respectful distance from sb.] 虽然 敬重,但不愿与之接近 详细解释 表示 尊敬 ,但不愿接近。语本 《论语·雍也》 :“务民之义,
敬鬼神而远之
”。 隋 王通 《中说·天地》 :“ 陈叔达 问事
鬼神之
道。子曰:‘敬而远之。’” 唐 张鷟 《朝野佥载》 卷三...
棣栭〉
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