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敬鬼神而远之前一句
“未知生,焉知死”出自那里,是什么意思
答:
“未知生,焉知死?”的意思是:尚未知道生,如何能知道死;欲知死后的状况,应当先知生前的状况。原话见于《论语 先进篇》:季路问事
鬼神
。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”译文:季路问怎样去侍奉鬼神。孔子说:“没能侍奉好人,怎么能侍奉鬼呢?”季路...
沂水春风
敬鬼神而远之
文言现象整理
答:
1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一) 2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等) 4、如五六十(或者/如果)5、如其礼乐(至于/如果) 6、异乎三子者之撰(才能/写作)
敬鬼神而远之
我个人认为是反对迷信鬼神,任何情况不要失礼,敬既是礼...
求解释!孔子名言
一句
!
答:
君子”之理想人格;另一则反映了其一以贯之的中庸思想:即不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质;当不偏不倚,执两用中,而做到过点且属不易。“子曰:‘虞夏之质,殷周之文,至矣。虞夏之文,不胜其质;殷周之质,不胜其文;文质得中,岂易言哉?”(《礼记·表记》)
敬鬼神而远之
孔子名言...
“子不语怪力乱神”到底是什么意思,孔子对
鬼神
又是什么态度?
答:
这个解法似乎在大家的心里根深蒂固,我们的教科书《中国教育史》也解释为这样,所以我们思维定性了,觉得书本就都是对的。大家都晓得孔子的核心思想是仁,偏重社会人事,具有强烈的入世性,从来都不相信
鬼神之
说,一直对盛行的怪力乱神的说法一直抱有排斥的态度。但是他也说过,
敬鬼神而远之
,有人说这...
孔夫子的箴言
答:
·
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于
鬼神之
不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记·表记》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远...
孔子的天命观是什么?
答:
但孔子所言的天命,并不是只有伟大人物才有的。使命有大小,主体有不同。每个个体都要参究自己的天命。孔子认为人到了五十岁就应当知道自己的天命。这是他文化生命的成熟期。揭示了人到五十,由四十不惑而进一步参悟到事物的背后有天理的必然,而不去违逆天命。同时要从自身的禀赋出发,在自己身上体会...
敬而远之
什么意思?
答:
意思是:表面上表示尊敬,实际上不愿接近,因为不愿接近他,所以和他的关系就越来越淡了。重点词汇:敬而远之。[成语解释]表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。[典故出处]《论语·雍也》:“务民之义,
敬鬼神而远之
。”译文:专心致力于(提倡)老百姓应该遵从的道德,...
孔夫子名言
答:
(8)学如不及,犹恐失之。——《论语·泰伯》道德精神的培育,工作能力的锻炼,知识内蕴的充实,学术精神的涵泳,都必须依靠一种锲而不舍的自持力。(9)颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。……”——《论语·子...
孔子名言
答:
敬鬼神而远之
孔子名言。语出《论语·雍也》:“樊迟问知,子曰:‘务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣’”。朱熹注:“专用力于人道之所宜,而不惑于
鬼神之
不可知,知者之事也。”(《论语集注》)清刘宝楠则释此句为:“谓以礼敬事鬼神也”(《论语正义》)。《礼记·表记》:“子曰:‘夏道尊命,事鬼敬神而远...
“未知生,焉知死”出自那里,是什么意思?
答:
)孔子很重视祭祀,特别是祭祀祖先,但那也只是为了“礼治”但需要,因为他并不真的认为有鬼神存在。这样的思想在《论语》中比比皆是,如“
敬鬼神而远之
”,“敬神如神在”。这最后
一句
同启蒙思想家伏尔泰“即使没有上帝也要造一个出来”真有异曲同工之妙,但比伏尔泰却要早出2400年之久。
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