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文中子的义利之辨
孟
子的
三
辨之
学是什么?
答:
孟子思想有三辩之学,其一是人禽之辩,人有良知四端而异於动物;其二是
义利之
辩,君子喻於义,小人喻於利,大人小人之别立现;其三是王霸之辩,以德服人为王,以力胜人为霸,尊王道而贬霸道,是重人性、仁义而轻物性、利益。依此,战争是不义的,因为它对人的生命直接伤害,有违人禽之辩,人不...
孔子的《鱼我所欲也》表明儒家的生死
义利之
辩是什么
答:
1.孟子在《鱼我所欲也》一
文中
,用取譬设喻的方法来阐述道理。其中“万钟则不辫礼义而受之,万钟于我何加焉 。”二句,则重点从舍生取义的角度,进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点。2本文提出的中心观点是:生,亦无所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。文...
关于孔子
的义利之辨
,不能表现正确意义
答:
关于孔子
的义利之辨
,不能表现正确意义是 “杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。 ”该句出自先秦《孟子》。原文:孟子曰:“杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中。执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。
《鹤林玉露》
义利之辨
文言文翻译
答:
张无垢被贬官到横浦后,住在城西的宝界寺.他的寝室里有一扇短窗,每天天将亮时,(他)总是拿着书本站在窗下,依靠着晨光读书.像这样(坚持)十四年.等到他回到北方后,在窗下的石头上,双脚踏出的痕迹还隐约可见,到现在依然还存在.\x0d 注释\x0d 张无垢:即作者罗大经( 有争议 ),南宋时人,...
关于孔子
的义利之辨
,不能表现正确意义
答:
关于孔子
的义利之辨
,不能表现正确意义的是“杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。 ”在孔子看来,人对“利”的裁断不外乎三个方面:如何措置“富”与“贫”、 “贵”与“贱”、“生”与“死”。在通常情况下,人们往往认为“贫”“贱”“死”是有“害”的,因而常常会生出一种耻“贫”、...
义利之辨
的传统的中国义利之辩
答:
“
义利之
辩”,这个伦理学中道德评价标准的问题,在中国是由孔夫子最先揭举的。他在《论语·里仁》中提出:“君子喻于义,小人喻于利”。孔夫子这个命题
中的
“君子”,并非即指后来所谓“道德高尚的人”,而是指“劳心者”,即当时的统治阶级成员,包括来他这里学习统治道术的“士”;“小人”,也并非如后来专指“卑...
儒家
义利
观:“因义得利”与“以义求利”有何不同
答:
这在集中讨论道德与利益关系的儒家
义利之辨
中得到鲜明体现。义利之辨是儒学的核心论题之一,也是近代以来受误解最多的问题之一。时至今日,不仅对其完整内涵的阐释不充分,而且将其基本精神归结为义利对立、认为儒家义利之辨提倡“以义取利”等误解也时有出现。本文拟对其基本内涵与意义做出阐释,并对一些典型的误解做出...
我们应该怎么把握
义利
之间的平衡?
答:
从某种意义上说,贯穿中国几千年经济伦理的核心范畴是“
义利之辨
”。“义利之辨”在儒家学派创始人孔子那里就有比较系统的论述,对中国传统经济思想史和伦理思想史产生了深远影响。有些人把孔子
的义利
价值观理解为义利对立的关系,认为孔子倡导“义”而否定“利”,把仁义作为君子的行为准则而完全鄙弃“利...
中国古代哲学“
义利之辨
” 400字左右
答:
义者,
利之
美也。或曰:君子以利无害仁乎?曰:此多虑哉!夫颜渊单瓢枕臂,寝于巷,而自得其乐;陶朱巨富,亦能游荡江湖。岂颜渊为仁,陶朱为恶?非也。昔者陶朱,范蠡也,才能复越,德能见退。夫义者为义,盖其义得于心,而立于行,非贫贱能移,威武能曲,富贵能淫也!孟子语魏惠王曰:...
关于
义利之辨
答:
现代如何重新认识
义利之辨
对人们伦理道德的要求,应该先按一般公民标准,对某些阶层的人可以再提高标准。要求自己和对待别人也应该有区别,最好的风范是“待人也宽,责己也严”。站在从政治民的位置上、立志高远者,对自己的道德要求也应该高标准,不能把自己“混同于一般老百姓”。宋代道学家象山先生...
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