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朱熹的理指的是什么
程朱理学
的理指什么
?
答:
这是客观唯心主义的很抽象的一个概念 二程:指哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本源,也是社会生活的最高准则
朱熹
:太极是宇宙的根本和本体,太极本身包含了理与气,理在先,气在后。太极之
理是
一切理的综合,它至善至美,超越时空,是“万善”的道德标准。理的基本原则:...
宋明理学中“理”实际
指的是什么
?
答:
补充:程朱理学:广义的理学泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮;狭义理学专指程朱学派(广义的理学包括以陆九渊、王守仁为代表的心学。本文的理学特指程朱理学)。理学肇始于北宋的周敦颐,奠基于程颢、程颐,完成于南宋的
朱熹
。朱熹集前人之大成,建立了理学体系。他把太极之理作为哲学的最高范畴...
朱熹的
思想
是什么
?朱熹的主张思想是什么
答:
即“理一”。气是
朱熹
哲学体系中仅次于理的第二个范畴。天下万物都是理和质料相统一的产物。6、“格物致知”的具体内容是“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故。”(《文集》)这里的“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德,“人伦”、“圣言”、“事故”则是天理的阐发应用。
朱熹
提出的“存天理,去人欲”中“天理”
指什么
答:
是人的道理、情理。“天地之心,天地之理。理是道理……心固是主宰底意,然所谓主宰者,即是理也,不是心外别有个理,理外别有个心……窃谓天地无心,仁便是天地之心。”“仁者,天下之公,善之本也。仁者,天下之正理,失正理则无序而不和。” 可见
朱熹
希望留存的是人的仁爱之心。
朱熹主张
是什么朱熹的
主张是什么
答:
在人性论上,
朱熹
发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点,认为“天地之性”或“天命之性”专
指理
言,是至善的、完美无缺的;“气质之性”则以理与气杂而言,有善有不善,两者统一在人身上,缺一则“做人不得”.与“天命之性”和“气质之性”有联系的,还有“道心、人心”的理论.朱熹认为,“...
朱熹的
思想主张有哪些?
答:
即“理一”。气是
朱熹
哲学体系中仅次于理的第二个范畴。天下万物都是理和质料相统一的产物。6、“格物致知”的具体内容是“穷天理,明人伦,讲圣言,通事故。”(《文集》)这里的“天理”主要是指仁、义、礼、智等封建道德,“人伦”、“圣言”、“事故”则是天理的阐发应用。
朱熹的
理论是怎样的?
答:
朱熹
又把理称为太极,认为太极与万物是“理一分殊”的关系,“人人有一太极,物物有一太极。”每一事物并不是分有太极的部分,而是体现太极的全体。“如月映万川相似。”对于人来说,“太极只是个极好至善底道理”,也就是道德价值的源泉。因此,为人之道就是取法乎太极,通过心性修养实现向太极的...
朱熹
理学的核心思想
答:
朱熹
理学的核心思想是理或天理。理学核心思想解析:1、朱熹认为"理"是至高无上的,是自然和社会的根本法则,是事物的规律和本源,是世界的本体,体现在社会上就是封建的伦理道德。他提出"理一分殊"的思想,认为天地万物都是由"理"所产生的,并且把"理"贯彻到人类社会的政治、经济、文化等各个领域中...
朱熹的
思想主张
是什么
?
答:
万物便可分别体现整个太极。这便是人人有一太极,物物有一太极。4、
朱熹
主张理依气而生物,并从气展开了一分为二、动静不息的生物运动,这便是一气分做二气,动的是阳,静的是阴,又分做五气(金、木、水、火、土),散为万物,一分为二是从气分化为物过程中的重要运动形态。
朱熹的
理学主要内容
是什么
答:
朱熹
探讨了知行关系。他认为知先行后,行重知轻。从知识来源上说,知在先;从社会效果上看,知轻行重。而且知行互发,“知之愈明,则行之愈笃;则知之益明”。心性理欲论 在人性论上,朱熹发挥了张载和程颐的天地之性与气质之性的观点,认为“天地之性”或“天命之性”是专
指理
言,有至善的...
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