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朱熹的观点是古代唯物主义
...
朱熹
这一
观点属于古代
朴素
唯物主义
,是否正确?
答:
【答案】N。
解析:朱熹的这一观点属于客观唯心主义
。故本题判断错误。
朱熹的
哲学
观点是唯物主义
还是唯心主义?
答:
朱熹哲学是客观唯心主义
。朱熹哲学的主要范畴是“理”和“气”。“理”的含义是:1、理是先于自然现象和社会现象的形而上者。2、理是事物的规律。3、理是伦理道德的基本准则。“气”的含义是:气是形而下者,是有情、有状、有迹的;它具有凝聚、造作等特性。它是铸成万物的质料。理是精神意识...
...
朱熹的
这一
观点属于
A.
古代
朴素
唯物主义
B.主观唯心主义
答:
D 试题分析:理在物先,
朱熹认为绝对理念是世界的本原,属于客观唯心主义观点
,D说法正确;ABC与其观点不符。
朱熹的
理学教育思想
属于
什么
主义
答:
应
属于唯物主义
。
朱熹是
中国
古代
有名的理学家,儒学家,教育家,诗人,是理学的集大成者,中国封建时代儒家的主要代表人物之一。关于他的理论简单是说就是一种哲学观念,是入世的哲学,是关于社会发展和人间万物的哲学,以人为中心,"理"是人类社会的最高准则,也是人类所憧憬的人生最高境界,是精神的理。...
下列说法
属于古代
朴素
唯物主义观点的
是( )。
答:
C项错误,
“理在事先”是宋代理学家朱熹的观点
,认为精神性的“理”是世界的本原,属于客观唯心主义思想。D项正确,古代朴素唯物主义肯定世界的本原是物质,由于认识水平的限制,它总是把某种或具体的物质形态看作是世界的本原。“万物由黄土构成”的观点属于古代朴素唯物主义。故正确答案为D。
...未有此气,已有此理”。下列说法与
朱熹的观点
一致的是:①道生一...
答:
D 试题分析:该题考查客观唯心
主义观点
,
朱熹的观点
认为世界的本原是理,属于客观唯心主义,①④属于客观唯心主义,符合题意,②气者,理之依也
是古代
朴素
唯物主义
观点,③人的理性为自然立法属于主观唯心主义观点,故答案应选D。点评:考生注意唯物主义的形式有古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、...
中国宋代哲学家
朱熹
提出事在理先
属于
什么
观点
答:
程朱理学是客观唯心主义。真正
的唯物主义
,说的是人的主观思想能够符合客观规律,进而利用规律。而程朱理学是假借“天道之理”的形式唯物,来让人们服从“天道”,是政治手段。当然了,程朱所“借”不是现代唯物思想,而是中国
古代
哲学道家思想的朴素唯物理念。
朱熹的
理学 应归为唯心主义还是
唯物主义
答:
朱熹
认为“理在事先”,属于客观唯心
主义
。柏拉图“理念世界”,黑格尔“绝对观念”都是客观唯心主义。还有什么老子的“一生二,二生三,三生万物”,“神创
论
”也是。更广泛的,星座、手相、风水同样归属客观唯心主义。宗教从一定的角度看也可以算作这一派。
唯物
、唯心是对精神与物质、思维与存在从本体...
未有此气已有此理是什么
主义
答:
即精神是依赖物质的,是由物质产生的,离开物质,精神就不存在。据此,他提出了“气者,理之依也”的概念,这是一种
古代
朴素的
唯物主义
思想。生活在南宋时期的
朱熹
却与之持有恰恰相反
的观点
,“未有此气,已有此理”是这位理学大儒的经典论述,即“气”在“理”后才出现,物质要依赖于精神。
朱熹是
主观唯心
主义
,还是客观唯心主义的,为什么
答:
客观唯心
主义
。
朱熹是
宋朝理学的集大成者,他继承了北宋时期程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”
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