00问答网
所有问题
当前搜索:
朱熹说的三道是什么
论语中孔子
讲的三
达德指的
是什么
答:
三达德指的是仁、智、勇三大美德。“三达德”的说法是《中庸》提出的,孔子没有
说过
“三达德”,但孔子分别说过知、仁、勇三个规则。这里的“孔子
说三
达德”只是一种方便说法而已。孔子就是以“仁、智(知)、勇”为核心建立起他的基本道德规范体系的,其基本目的是为了培养和规范一种理想的主体...
朱熹
所认为的天理指
的是
三纲五常吗?
答:
人者,仁也。仁慈恻隐,自利利他,故名为“人”。人者,尽也。尽儒教伦常之道以敦伦,尽佛教心性之道以证心,故名为“人”。(《印光大师文选》第二章)人之所以为人就是因为有仁爱之心。这就是
朱熹
希望留存的“天理”。“理是人物同得于天者。”(《朱子语类》卷四)“仁者以天地万物为一体,...
“存天理,灭人欲”
是什么
意思?
答:
尽儒教伦常之道以敦伦,尽佛教心性之道以证心,故名为“人”。人之所以为人就是因为有仁爱之心。这就是
朱熹
希望留存的“天理”。 “理是人物同得于天者。” “仁者以天地万物为一体,莫非己也。认得为己,何所不至?” “存天理”就是追寻人与自然、人与社会的和谐统一。 三、“灭人欲” 指
的是什么
? “大...
历史上的青年俊杰
答:
孙逢吉与大学士朱熹为同朝大臣,都要轮流在“经筵”上为皇帝讲解经传史鉴。一次,朱熹因在讲筵上与皇帝“持论切直”,便有小人在皇帝面前
说三道
四,激起皇帝对
朱熹的
不满,结果朱熹被逐走。 一天,孙逢吉在讲筵上讲解《诗经·权舆》篇,其内容“刺秦康公忘先君之旧臣,与贤者有始而无终”,这个史实与罢逐朱熹一事...
关于“ 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”的理解
答:
那么,这三句话到底在
说什么
呢?为什么这么重要?要理解这三句的真正内涵,我们先从这几个关键字“天命、性、率性、道、修道、道”下手。 对于“天命”,后世有多种解读。有的解读为“上天赋与的自然禀赋”,把“天”做名词、“命”作动词来解读;有的把“天命”看作名词,合起来解读为“与生俱来的自然禀赋”。
儒家三圣和道家三圣分别是指哪三位?
答:
儒家三圣:孟子、墨子、孔子 道家三圣:老子、庄子、列子 儒家:是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等,在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创, 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。道家:春秋时期,老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华,...
四书五经中的《大学》
讲的是什么
内容
答:
以
朱熹
《大学章句》本,流传最广、影响最大,本篇就是采用的《大学章句》本。 “大学”是对“小学”而言,是说它不是讲“详训诂,明句读”的“小学”,而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。 《大学》为“初学入德之门也”。经一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领,又提出了格物、致知、...
无名天地之始,有名万物之母的意思
是什么
?谢谢
答:
出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓。玄之又玄,众眇之门。译文:可以用语言说出来的“道”,它就不是永恒的“道”;...
儒学道统确立与突破
是什么
时候
答:
为了宣扬儒学之道,韩愈又对佛道思想和六朝以来盛行的骈体文给予了猛烈的批判,因而与柳宗元等人发起了古文运动,使文章成为传播儒学的新途径。魏晋隋唐以来,佛道之学在中国文化史上有巨大影响的新兴学术思潮,儒学的地位受到了严重的动摇。如何挽救儒学,对应佛道两家特别是佛教的挑战,成为儒家的重要任务。三...
佛教的“空”
是什么
意思?
答:
1、空,在佛教的意思是"无",2、修道到了连空也没有处所之后,明白空也是假象,空也没有了。如果仍然有空,就不能达到无的境界,再进一步做到无之又无,就无也不存在了,有空皆忘才可以彻底的无。
3
、
朱熹说
佛教的“空”借用了老子的“无”,诠释了佛教的“空”。所以:“疑得佛家初来中国,...
棣栭〉
<涓婁竴椤
5
6
7
8
10
11
12
9
13
14
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜