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梵僧以舍利
九江庐山东林寺怎么样?
答:
1987年东林寺全面复修时移建于此,堂内东西两壁嵌有刘程之、雷次示、高僧慧远、
梵僧
佛驮跋陀罗等“十八高贤”石刻像。雕塑精细,形象逼真,个性鲜明,神态各异,栩栩如生。庐山东林寺远公塔院 又名“下方塔院”,在东林寺西半里许。慧远大师于东晋义熙十二年(416)圆寂,后人建塔供奉,是为“远...
呗组词和拼音
答:
唐段成式酉阳杂俎续集寺塔记上呗赞未毕,满地现
舍利
。参见梵呗。 3、呗声:诵经唱偈声。剪灯馀话武平灵怪录租粮百石佃人供,钟鼓三时呗声举。 4、呗唱:唱偈颂经。唐薛用弱集异记宫山
僧
元和中,冬夜月明,二僧各在东西廊,朗声呗唱。参见呗赞。 5、呗佛:诵经礼佛。宋林景熙赠泰霞真士祈雨之验诗檄龙呗佛寂...
有哪位朋友知道
舍利子
是怎么来的?
答:
舍利[
梵
sarīra;Buddhist relics] 又作“
舍利子
”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物.。结石病人数以千万...
刘公权玄秘塔如何读
答:
复梦
梵僧以舍利
满琉璃器使吞之,且曰:“三藏大教,尽贮汝腹矣。”自是经、律、论无敌於天下。囊括川注,逢原委会,滔滔莫能知其畔岸矣。夫将欲伐株杌於情田,雨甘露於法种者,固必有勇智宏辩欤!无何,谒文殊於清凉,众圣皆现,演大经於太原,倾都毕会。德宗皇帝闻其名徵之,一见大悦...
舍利子
是怎样产生的?
答:
佛
舍利
,更为神变无方。如隋文帝未作皇帝时,一
梵僧
赠舍利数粒,及登基后视之,则有许多粒。数百因修五十多座宝塔,阿育王寺之舍利塔,可捧而观,人各异见。或一人一时,有大小高下转变,及颜色转变,及不转变之不同,是不可以凡情测度者。世人以凡情测佛法,故只得其损,不受其益也。(...
感应
舍利
感应舍利的由来
答:
我国最早记录感应舍利的事件发生在三国东吴孙权时代。臣子孙皓听闻
梵僧
康僧铠法师讲解供养舍利的功德,希望能得到
舍利以
供奉。法师指导他结坛祈祷,经过49天,空瓶中传来声响,发现十几颗舍利。吴王孙权曾令大力士尝试以铁锤击舍利,铁砧和锤子都陷下去,而舍利却完好无损。这些感应舍利如今供奉在南京栖霞寺中...
佛曰:耨奢槃侄无至皤伽心老者不俱
僧梵
倒即罚卢罚能
答:
《金刚经》讲得很清楚,“若人以色见我 以音声求我 ”是人怎么了? 行邪法不能见如来。这是佛讲的,所以我们念佛,拜佛,供养
舍利
,建寺庙有什么用啊?!这些与成佛与你明心见性没有关系,这些是修行而不是修心。所谓那些念佛 拜佛 供养舍利,只能做为佛法形式上的有缘辅助接引众生的工具而已,不是成佛的方法,与...
宁波阿育王寺珍藏着释迦牟尼的真身
舍利
?
答:
原名为"阿育王山广利禅寺",素有"东南佛国"之称,为禅宗五山之一。 据佛教史料记载,东天竺(即印度)阿育王造了八万四千座宝塔,里面藏佛祖真身
舍利
,在世界各地只要遇到"八吉祥六殊胜地",就派神护送安放一座宝塔。西晋太康三年(282),有僧人梦到受
梵僧
指授,在地下得一舍利塔,释迦牟尼"佛顶"真身...
释迦牟尼的
舍利
是怎么回事?
答:
因此,
舍利
也叫“身骨”。但也有不是身骨的舍利。如宋朝时,吕元益居士刻《龙舒净土文》,刻至《祝愿篇》时,版中迸出舍利,共有三次。古代还有善女人绣经,针下有碍,发现有舍利,以及念佛或念经时,从口中得到舍利等等不可思议的事迹。还有
僧
在洗澡时,徒弟为其揩背,出现舍利的。雪岩钦禅师剃头时,头发变成一串...
佛祖
舍利
是什么
答:
又据西域记卷十二载,玄奘归国时携回如来
舍利
一五○粒。宋高僧传卷一则载,唐代义净归国时携回舍利三百粒。在我国,由于至诚而感得舍利之记述甚多,如出三藏记集卷十三载,康
僧
会至江东见吴王孙权,王问佛法之灵验事,乃祈请三七日,感得舍利,王命力士以铁槌砧击之,无丝毫异状,大为叹服,遂...
棣栭〉
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