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法理社会概念
乡土中国礼俗
社会概念
解释
答:
乡土中国礼俗
社会概念
解释如下:礼俗社会就是用礼和风俗来约束当时人们言行举止的社会。礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念,它相对于
法理社会
而言。一、礼俗 礼俗是社会的上层建筑,它是和社会的经济基础相适应的。奴隶社会有奴隶社会的礼俗,封建社会有封建社会的礼俗。在...
法律文化要素及其功能
答:
这一章中,纪律的判例,内容涉及
法理概念
的出现,的
法理
学发展,资产阶级法理学,马克思主义法学的原则区别,法学法学研究方法和研究思路的状态。强调:学法律,常见问题和共性的法律现象为研究对象作为一个整体,其发展在
社会
领域的基础学科。法学是适应自身发展的需要和社会革命需要的判例。在法律的历史发展过程中,先后出现了...
乡土中国礼俗
社会
的
概念
答:
1. 在比较人治与法治时,关键不在于人和法本身,而在于维护秩序时所依赖的力量和规范的性质。2. 费孝通在《乡土中国》一书中,从社会秩序的视角出发,提出了“礼俗社会”这一
概念
,以区别于
法理社会
。3. 我们常常将社会划分为“人治”和“法治”,而费孝通则提出了“前信礼治”的观点,他认为礼治社会...
犯罪的本质特征是什么??
答:
犯罪的实质
概念
不满足于对犯罪的法律界定,而力图揭示隐藏在法律背后的
社会
政治内容。犯罪的实质概念不是把犯罪当作一种单纯的法律现象,而是首先把它视为一种社会现象,在与社会的关联上揭示犯罪的性质。由于犯罪的实质概念突破法律形式理解犯罪,因而它在一定程度上回答了一种行为为什么会被刑法规定为犯罪这一具有实质意义...
乡土中国礼的
概念
答:
中文名 礼俗社会 外文名 gemeinschaft 出处 乡土中国 特点 相对于
法理社会
而言
概念
礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念,它相对于法理社会而言。按照通常的做法,我们喜欢划分“人治”和“法治”,认为传统社会是“人治”,而现代社会是“法治”。费孝通认为“人治”概念...
为什么民法典被称为
社会
生活百科全书
答:
它是一部鲜活的“
社会
生活百科全书”。3.《中华人民共和国民法典》是中华人民共和国成立以来第一部以法典而命名的法律,法律文本共包括七编,包括总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编以及侵权责任编。4.民法不仅是人文的、有温度的,它更能帮助人们去对抗黑暗,体现出一种极强的保护理念。中国民法...
法律、道德、宗教三者中哪一个更适合成为
社会
的规制手段? 我应该是向 ...
答:
总体上而言,三者作用各有偏重:1.法律主要作用是确保人不为恶(言外之意就是不要求你做好人);2.道德的主要作用是导人为善,树立好的标准,使人成为好人。道德虽然通过舆论对人形成一定的压力使人免于为恶,也可能会让人付出代价(比如熟人
社会
),但是对于一些人,这种压力是不够的,因为道德不...
乡土中国的
概念
是什么?
答:
用Tonnies的话说:前者是Gemeinschaft,后者是Gesellschaft;用Durkheim的话说:前者是“有机的团结”,后者是“机械的团结”。用我们自己的话说,前者是礼俗社会,后者是
法理社会
。在这里,我想说明的是在生活上被土地所囿住的乡民,他们平素所接触的是生而与俱的人物,正像我们的父母兄弟一般,并不是由于...
乡土中国对礼俗
社会
的解释
答:
礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个
概念
,它相对于
法理社会
而言。 我们喜欢划分“人治”和“法治”, 费孝通提出“礼治”的概念,他认为礼治社会是并不能在变迁很快的时代中出现的,这是相同社会的特色。礼俗社会是费孝通在《乡土中国》中从社会秩序维持的角度提出的一个概念...
在民法的引领下追求幸福
答:
关键词: 民法 私权 政治文明 市场经济 精神文明
社会
秩序内容提要: 作为民法功能之下位
概念
,民法的社会功能是指民法通过其自身运行而对整个社会所产生的影响与效能。它和同位阶的民法的规范功能相比,具有目的性与根本性、独立性与变迁性;而与其他部门法的社会功能相比,则更具基础性。民法社会功能的核心内容可概括为...
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