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温病治法与伤寒的关联
温病
派是
什么
意思
答:
温病
派是中国古代医学中一个重要的学术流派,主要研究外感
温热
病,其在温热病的病因、病机及治疗原则等方面有着独特的见解。明、清时期,医学家在古代治疗
伤寒病的
基础上,通过长期的临床实践,对温热病有了更深入的认识,逐步形成了一套比较系统的学说,为外热病的防治提供了进一步的指导。这些医学家提倡...
伤寒的
脉,
温病
的舌!中医临床实战,看舌、脉哪个更重要?
答:
和伤寒的
“传变”比起来,温病的病情改变,更加凶险,传变也许就在一小时之内,往往威胁的都是“君主之官”!如果伤寒方都可有效的对付“温病”,请问,温病八大家哪位先生的“伤寒”水平低于目前的“伤寒大师”?他们不能从伤寒方中化出“
温病治法
”, 诸君又凭什么认为自己可以超越“温病八大家”...
温病
学
和伤寒
论的区别?
答:
这位朋友你好,关于
温病
学
和伤寒
论的区别。首先伤寒论出现的年代比较早,大约是东汉末期三国时期。其中代表的著作就是伤寒杂病论是哟东汉末年到三国时期的著名医生张机,张仲景所著。东汉末年当时到处风云涌动,是太不平。战争不断刘明师所。人民的生活和健康得不到任何的保证。所以当时疾病横行。并死了...
温病的
历史
答:
早在《内经》中就有了温病的名称以及有关证候、病因、脉象和治疗原则的记载。汉代张仲景《伤寒论》指出温病初起“发热而渴,不恶寒”的特点,书中不少处方如白虎汤、诸承气汤等,实为后世
温病治法的
基础。但在相当长的历史时期里,温病学未能摆脱伏寒化温
和伤寒
学说体系的束缚,因此在理论上和临床上...
《外感
伤寒
转
温病的
情况》
答:
”就是说,黄帝问岐伯,
伤寒病
若发展至五脏已伤,六腑不通,荣卫不行时,一般都会三天以后死亡,这是什么道理呢?对此回答说:阴阳为十二经之长,此经脉的气血最盛,所以此经染病,病人就很容易神识昏迷。三天以后,等阳明的气血已经竭尽之时,则就预示着病人就要死亡了。而对于伤寒转化为
温病
,经文里...
《难经》认为
温病和
广义
伤寒
是()。
答:
【答案】:答案:B 解析:《难经》认为广义
伤寒
包括
温病
,二者是隶属关系;狭义伤寒则不同于温病,二者是并列关系。
如何理解
温病的
概念
答:
3、早在《内经》中就有了温病的名称以及有关证候、病因、脉象和治疗原则的记载。汉代张仲景《伤寒论》指出温病初起“发热而渴,不恶寒”的特点,书中不少处方如白虎汤、诸承气汤等,实为后世
温病治法的
基础。但在相当长的历史时期里,温病学未能摆脱伏寒化温
和伤寒
学说体系的束缚,因此在理论上和...
温病
简介
答:
4.3 治疗
温病的
治疗,一般按卫、气、营、血或三焦辨证理论,选用解表、清气、和解、化湿、通下、清营凉血、开窍、息风、滋阴、回阳固脱等法[3]。5
伤寒病
五种疾患之一·温病 温病为病名[3]。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》,又简称“温”[3]。是伤寒病五种疾患之一[3]。《...
温病
初期如何演变成风热表证
答:
《
伤寒
论》第1条和第6条互相矛盾、《
温热
论》中「在卫汗之可也」、《温病条辨》中银翘散方证的不统一,给温病初期演变成「风热表证」留下了伏笔。 表证的特征是恶寒,恶寒的形成机理是寒邪束缚了卫气,使卫气不能温分肉。温病初期是肺热证,
温病的
病因是热邪,热邪没有收引、凝滞之性,不可能束缚卫气,不可能导...
温病
是
什么
意思
答:
早在《黄帝内经》中就有了温病相关的记载。《伤寒论》中的白虎汤、承气汤等,为后世
温病治法的
基础。但在相当长的历史时期,温病学未能摆脱伏寒化温
和伤寒
学说体系的束缚。金代刘河间倡导温热病初起用辛凉解表的方法,创“寒凉派”。明代,王履进一步把温病
与伤寒
明确区分。吴又可认为温疫的病因是一...
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