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温病的辨证纲领
卫气营血
辨证
证候关系与治则
答:
卫气营血
辨证
是理解
温病
病情深浅轻重的重要方法,它反映了病证在不同阶段的传变过程。一般来说,温病从卫分开始,逐渐发展至气分、营分和血分,象征着病邪由表入里,病情由轻至重。通过辨证,可以把握疾病演变的基本规律,但个体差异和治疗效果会影响病情的特殊表现。例如,有的病在初期可能仅见卫分或...
吴鞠通写下经典名著《
温病
条辨》的主导核心要点是什么?
答:
其中还将多位中医名家的
温病
案例也收录其中,以供后人参考研究。《温病条例》可以说是清代中医学中有关温病学的标志性著作,其中所涵盖的温病学内容:温病学体系、三焦
辨证纲领
、与伤寒的关系以及临床案例等都给给后人对温病学的学习、
辩证
与临床运用治疗提供了很大的帮助。
化而裁之,推而行之在
温病
条辨序中的含义
答:
加以变通即掌握规律而灵活运用。化而裁之,推而行之,出自《
温病
条辨》清代吴瑭(鞠通)著,含义是加以变通即掌握规律而灵活运用。《温病条辨》该书在清代众多温病学家成就的基础上,进一步建立了完全独立于伤寒的温病学说体系,创立了三焦
辨证纲领
,为温病创新理论之一,在温邪易耗伤阴液思想的指导下,...
六经病能包括
温病
吗
答:
其实二者分类的理论基础,均出自中医的解剖、生理和病理学说等基础理论;分类的客观依据,均来源于临床事实,故二者并无根本矛盾。第二,卫气营血
辨证
是以病机为纲来作证候分类的,这固然是
温病
学说首创,然卫、气、营、血的病机却并非温病所独有,《伤寒论》中同样讨论了这些病机;如果以营卫来分类...
卫气营血
辨证
证候特征
答:
卫气营血
辨证
是理解
温热
邪气入侵人体并引发不同阶段疾病的关键。它将疾病分为卫分证、气分证、营分证和血分证四种类型,反映了疾病程度的递增和病变的深入。卫分证主要出现在疾病的初期,是温热病邪侵袭肺部和皮毛的表证。它表现为发热、微恶风寒,可能伴有头痛、咽干、咳嗽等症状。根据邪气性质和个体...
清代
温病
四大家分别有什么贡献?
答:
十年的时间里,叶天士拜了17位老师,因为他懂得融会贯通。所以他的进步突飞猛进,开始以儿科为主,后因师从多人,从而扩展至各科。叶天士是清代众多
温病
学家的代表,被誉为“
温热
大师”,他创立的温病卫气营血
辨证
论治
纲领
,为温病学说理论体系的形成奠定了坚实的基础;他在治疗杂病方面成绩也很突出,...
辨证
论治理论的发展简介
答:
他以分辨阴阳水火的理论为主导思想,体验到火能克金,而
温热
先伤上焦,便采用了三焦
辨证纲领
,以有别于伤寒六经分证。他所说的三焦,沿用《内经》中“三焦”之名,却未尽用其实。只取了《灵枢·营卫生会篇》三焦分部的意义,用以区分
温病
整个发展过程中的三个阶段。他依据温热病变的重心所在及其传变关系,划分上、中...
温病
学的学科发展
答:
使
温病
学趋于成熟的,是以叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英等医家确立了卫气营血、三焦
辨证纲领
为主要标志。其中叶天士是温病学发展史上建立完整体系的杰出代表,有“
温热
大师”之称。他们的贡献是:(1) 叶天士建立了温病因证脉治的独立体系:叶天士的最大贡献,是建立了温病学的独立体系。可以说没有叶天士的贡献,就没有...
社会变革对
温病
学的发展
答:
叶天士把外感温热病的病理现象以“温邪上受,首先犯肺,逆传心包”来概括说明先是由呼吸道感染,严重时可以出现神志昏乱,在
辨证
时把
温病的
症状分成"卫、气、营、血"四个类型为
纲领
,说明疾病的深浅程度,作为缓急论治的依据。同时也说明病势轻重和发展趋向,卫--表症,气--由表渐渐入里,营、血-...
丹痧
辨证
论治
答:
丹痧是一种温疫性疾病,其
辨证
治疗主要依据卫气营血的理论进行。在病程的不同阶段,症状和辨证重点有所不同。病初阶段,称为邪侵肺卫,主要表现为突发高热、头痛畏寒,无汗、咽喉红肿疼痛,皮肤潮红,丹痧隐现。此时邪毒侵犯肺胃,表现在肌肤,舌苔薄白或薄黄,脉浮数有力。治疗以辛凉宣透、清热利咽...
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