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红烛为何流泪
《
红烛
》这首诗表达了作者怎样的思想感情
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心
流泪
?哦...
闻一多 《
红烛
》《死水》全文
答:
红烛
啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心
流泪
?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!红烛...
《
红烛
》闻一多 读后感
答:
为何
更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误:矛盾!冲突!
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣毁他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是
流泪
开始之日。红烛啊!...
红烛
的作者是谁?
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心
流泪
?哦...
现代诗作中关于
烛
的意象和象征意义,列举相关现代诗,至少附上作者名字...
答:
红烛
啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是泪流开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心
流泪
?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得...
怎样理解《
红烛
》一诗?
答:
2、对比。“诗人啊!吐出你的心来比比,可是一般颜色?”作者在前两句强调了
红烛
红的纯粹,美的让人心醉,第二句引入了诗人与红烛作对比,并且以“可是一般颜色?”的问句做结尾,在对比中体现了作者希望自己能怀有一颗纯粹,善良,美好的心。3、“既已烧着,又何苦伤心
流泪
?”这句诗运用了反问的...
红烛
的时代背景?
答:
第一,诗人从
红烛
的色、灰、光、泪几个方面不致了这篇文章。红住的颜色就是中国的红,代表了一种赤城热烈,比如五星红旗的红;灰,指的是烧完剩下的灰,说明红烛最终牺牲了,但是他的光亮照亮了别人,给别人指明了方向,也给自己带来了收获;这里的泪表面上是指红烛的油 一边燃烧一边
流泪
,说明中国...
为什么
闻一多先生会写《
红烛
》这首诗呢?
答:
红烛
要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠,它流着泪也要燃烧。那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急,
流泪
。诗人要歌颂这红烛,歌颂这奉献的精神,歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中,诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上...
<红蜡>闻一多的大意
答:
归纳起来,这样的抑扬顿挫大体上经历了七次显著的变化,赞叹
红烛
的“红”,这是扬;困惑于红烛式的自焚,这是抑;振奋于红烛的创造能量,这是扬,追问红烛的伤心
流泪
,这是抑;欣喜于红烛的伟绩,这又是扬;最后,掂量着“灰心”与“创造”各自的份量时,感伤之情又隐隐透出,但全诗的收束却又是昂扬...
闻一多的《
红烛
》全文是怎样的
答:
又何苦伤心
流泪
?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!
红烛
啊!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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