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红烛流着泪扩写句子
闻一多《
红烛
》一诗运用了哪些修辞手法?
答:
并且以“可是一般颜色?”的问句做结尾,在对比中体现了作者希望自己能怀有一颗纯粹,善良,美好的心。3、“既已烧着,又何苦伤心流泪?”这句诗运用了反问的修辞手法,无疑而问,在反问中表达了肯定的意思。“
红烛
啊!流罢!你怎能不流呢?”也是一个反问句,表达了肯定的语气。闻一多《红烛》
闻一多 《
红烛
》《死水》全文
答:
为何更须烧蜡成灰,然后才放光出?一误再误; 矛盾!冲突!"
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法.红烛啊!既制了,便烧着!烧吧!烧吧!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是
泪流
开始之日.红烛啊!匠人造了你...
《
红烛
》闻一多,可以分为几层?
答:
可以分为四层,歌颂
红烛
,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望,红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠,它
流着泪
也要燃烧,那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急,流泪。诗人要歌颂这红烛,歌颂这奉献...
闻一多的《
红烛
》全文是怎样的
答:
又何苦伤心流泪?哦!我知道了!是残风来侵你的光芒,你烧得不稳时,才着急得流泪!
红烛
啊!流罢!你怎能不流呢?请将你的脂膏,不息地流向人间,培出慰藉的花儿,结成快乐的果子!红烛啊!你流一滴泪,灰一分心。灰心流泪你的果,创造光明你的因。红烛啊!“莫问收获,但问耕耘。”...
《木笛》原文
答:
听到这句话,朱丹眼中顿时涌出苦涩的泪。他
流着泪
向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛轻轻放回绒套,转过身,走了。入夜,石头城开始落雪。没有目的,也无需目的,朱丹追随着雪片又超越雪片,开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉地走到鼓楼广场。穿过广场,他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀...
红烛
闻一多诗人对红烛的认识有哪些困惑?
答:
矛盾!冲突!在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。
红烛
的燃烧受到风的阻挠,它
流着泪
也要燃烧。那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急,流泪。诗人要歌颂这红烛,歌颂这奉献的精神,歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中,诗人和红烛在交流。
红烛
的全诗
答:
《
红烛
》是诗人内心的真实剖白,诗中概括了诗集所表现的对祖国前途的执著追求和献身于祖国的伟大抱负。诗人将自己比做红烛,要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣毁禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花和快乐的果。尽管是“流一滴泪,灰一分心”,但是即使是“直到蜡炬成...
红烛
闻一多诗原文
答:
红烛
啊!不误,不误!原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊!既制了,便烧着!烧罢!烧罢!烧破世人的梦,烧沸世人的血——也救出他们的灵魂,也捣破他们的监狱!红烛啊!你心火发光之期,正是
泪流
开始之日。红烛啊!匠人造了你,原是为烧的。既已烧着,又何苦伤心流泪?哦...
“
红烛
替我流清泪,何日与君再相逢”出自什么,谢谢
答:
新白娘子传奇的插曲《雨伞是媒红》中的一句歌词
红烛
的意象结构
答:
诗歌从第四节一直歌颂
红烛
,写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧,烧破世人的空想,烧掉残酷的监狱,靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠,它
流着泪
也要燃烧。那泪,是红烛的心在着急,为不能最快实现自己的理想而着急。这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义...
<涓婁竴椤
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涓嬩竴椤
灏鹃〉
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