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缘起空性和缘起性空的区别
佛教里面的:一切皆为空,是什么为空?
答:
一切皆为空是对二乘学人而宣讲的;如来藏出生万法,但是如来藏所出生的法只是暂时的,没有永恒的事物存在,包括人类的意识心也是生灭法,所以大乘佛教就是站在如来藏梦娜出生万法的角度来说一切皆为
空的
,这是对大乘学人而宣讲的,不是对二乘学人说的。
佛曰:色即是空,空即是色?又有几个善男信女能够领悟其中含义好? 你们...
答:
缘起性空
:一、由因“缘”和合生“起”之法,皆无自“性”,其体本“空”,故云缘起性空。此空作虚妄不实解。二、谓一切“缘起”诸法,皆依真空理体而生起,当体——其“性”——即是真“空”,故云缘起性空。此空字指真空。何谓缘起?何谓性空?须知世间一切事事物物,莫不全由各自需要之各种肛条件——...
怎样在
缘起空性的
背景下建立三世因果
答:
三世因果是在
缘起性空
上的安立。因性空,无自性,所以才有缘起,各种因素和条件的互相作用下,而有业力的产生,在业力的推动下,有业果的显现。实际是无造无作无受者,所做之业亦不亡。这业力之中,没有主宰和恒常的存在,只是因缘变化之体现。因果并非只通三世,因为果报有顺现受 顺生受 顺后...
佛教里面说的缘是不可控的吗?没有理由,没有原因?
答:
宏观上是不可控的,但微观上是可以的。但我们不是佛,没法洞察细微。所谓的“缘”,仍然是因果定律的必要环节,若准确概括,“因果”实际上是“因缘果”三个环节组成,不过因果定律不是佛教的专利,是客观定律,也不是佛教发明的,而是佛教乃至其他宗教发现的,儒家、道教、婆罗门教乃至基督教天主教都...
涅盘如来藏一切的本质是空 还是非空非有?
答:
还是上面那部经:“法身含藏一切诸法,一切诸法不摄法身!”这里引用的两段经文,可以明确看出:第一,涅盘不是缘起法,很多“大师”宣称:“般若究竟义就是
缘起性空
”,“缘起性空即是佛法第一义谛”。这就成为谤法了!经文中所说,不实之法才是缘起法,真实之法不是缘起法。如果缘起性空是第一...
观无常,观无我,观
空性
是什么意思
答:
这种
空性
是很彻底的,不管是任何东西,世间的或超世间的,甚至包括了所谓“神和天堂”,都属于空性。佛教经典有一句著名的话,叫“
缘起性空
”,缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的;性空是说众缘和合成的所有事物,其性本空,并无真实的自性。佛教经典往往把空性比喻为虚空,无可方物。...
因果循环与因缘和合有关系吗?因缘和合
与缘起性空
各是什么意思?
有什么
关 ...
答:
做某事时或某个时机.会合乎性情.多办就有了灵气.就会很空明的感觉.能做出大成就,大凡得道高憎.就是这种缘故..总的来说就是把握机会.能有灵气.既所谓
缘起性空
了.但你若想个个都这样(圣贤著书的动机)我只能说压力太大 码了一个小时.啊啊啊 啊.伤不起啊.也算对自己总结了.感谢了.因果缘分哦 ...
阿弥陀佛,有个同修说佛法也是
空的
,佛也是空的、僧空的,极乐世界也
答:
确实,有生就有灭,一切皆空。但极乐世界非常稳固,要非常长的时间才会毁灭。时间之长远众生不能想象,那里就算你修成佛了,极乐世界还没有毁灭。。阿弥陀佛也是无量寿佛,往生之后和阿弥陀佛同寿。阿弥陀佛四十八愿其中一愿,寿命无量愿:我成佛时,我的寿命无量,极乐世界众生的寿命也和我一样。此愿...
请问大师:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是...
答:
而印度原土佛教已经消失 统一的标准也随之消失 对佛经佛意也多有
不同
你这一句 亦是 其实不必强求 过多追求经文 正是一种执着 你若有心开化无限大智 进入永恒境地 确实 要做到万象皆空 谨记色即是空 但这又是自然而然的过程 不必太过执着经文 其实按经文说法 佛陀圆寂之后 人间佛性受...
为什么说因缘和合所生起的假有,本性是
空的
;如果自性不空,则不能有?
答:
同样,世间万物包括人都是变化无常的,不能两次都找到同样的事物,因此说世间万物找不到自体和自我,过去的已经消失,现在的正在消失,未来的还没有产生,皆是假有,本性是空。此外,佛教的空不做没有讲,而是说找不到自性和自体,是假有,这个和一般人的理解是
不同
的。 自性不空的东西是找不到的...
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