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艺术中美与丑的关系
请教:
艺术
作品谈谈如何化丑为美?
答:
因为
艺术
的“化丑为美”是艺术家征服
丑的
过程,其中一种重要的征服策略就是运用艺术符号的形式创造力量。艺术家的活动是利用自然和现实提供的材料创造具有表现性的艺术符号,而艺术符号具有奇特的建构力量,经过这种创造性的建构,征服现实中的丑,可以使现实中的“丑”的东西获得美的形式,正是在这一意义...
谷崎润一郎
艺术
成就
答:
谷崎润一郎的创作中,女性角色常常以她们的美丽身体,作为“恶”的象征,这“恶”并非贬义,反而与“善”紧密相连,甚至“丑”与“美”在他眼中是相互映照的。他深刻地认识到,对“恶”与“丑”的认同,实际上是对善与美的深层次赞美,揭示了
美与丑
之间复杂的对立统一
关系
。对于
艺术的
功能,谷崎润...
脸谱
美与丑的
矛盾统一怎么理解
答:
1、
艺术
表现形式:美丑表现取决观众的主观感受,脸谱作为视觉艺术,美
丑的
评判标准,是随着时代、地域、文化多种因素的影响变化。2、独特的风格:戏剧表演中,脸谱的色彩、形状、线条元素有规则和技巧,规则和技巧体现艺术家的审美观念和创作意图,反映观众对美丑的认知和期待,脸谱的
美与丑
在艺术表现上有...
文艺美学基本理论·丑
答:
文艺美学发展史上,相当一部分美学家、艺术家从理论和实践两个方面肯定了生活丑转化为
艺术美的
意义。莱辛在《拉奥孔》中承认
丑
可以转化为艺术美。但条件首先是作家必须调动一切艺术手段把“形体丑陋所引起的那种反感”冲淡,这种冲淡了的丑便可“现出一定程度的美”。十九世纪法国著名雕塑大师罗丹认为丑转化...
巴黎圣母院
中美与丑的
对比体现在哪个地方作者是如何运用这种写法的?
答:
巴黎圣母院中的
美与丑
主要体现在于巴黎圣母院中的产品的美和巴黎圣母院中藏品获得的丑,因为这个多数是靠掠夺来的,这种潮与巴黎圣母院
中的艺术
珍品的历史沉淀形成了绝对的反差。
有关
美与丑的
诗歌
答:
1我们从亚里士多德《诗学》中“喜剧的模仿对象是比一般人较差的人物”2这句话不难看出:丑可以进入
艺术
里,能被艺术接纳;莱辛在《拉奥孔》中也提出了“丑可以入诗”的见解。可见,诗中描写的并不只是美的事物,丑一样的作为一个审美范畴被艺术家们所接纳。前人的研究事实给了我这样的思考:
美与丑
在诗歌
中的关系
...
论
美与丑的关系
答:
美与丑的
界定 我们就可以对美或丑进行一番界定,这不是对美的本质的探讨,而只是对其作为理论研究对象的范围的界定。美既不等于
艺术
,美感也不等于艺术快感,它只是艺术文本和艺术作品中的部分,也就是“无目的的合目的性”中的“合目的性”部分,就是符合人的艺术“期待”中肯定性的那一部分,这个...
请教:
艺术
作品谈谈如何化丑为美?
答:
《金锁记》曹七巧的形象就是一个化丑为美的例子,曹七巧这个反面的艺术典型,因为作者的艺术表现成为了一种艺术存在上的美。总之,生活
丑和艺术美的关系
是很密切的,生活丑在艺术领域中可以通过艺术表现手法成为反面典型,反而成为一种摆脱现实的艺术美。生活丑在作品中也因为其他对于美的表现而更加突出,...
美与丑
是相对而论的
答:
美与丑
是相对而论的,一切事情都是如此,都得恰到好处,都得要平衡,无论是人也好,无论是物也好,无论是一种
艺术
也好,如果它的方方面面不平衡,就会失调,就会失掉美感,比如一个美人,着一身漂亮的服装,要是这件服装过于华丽,远远胜过了这个人,这就不协调了,就失去了平衡,就会变成服装美而...
美与丑的
含义
答:
从美学的角度来说,
美与丑
到底是怎样
的关系
和立场,并不鲜明,在西方美学史上,很多著名美学家都对美大谈特谈,甚至夸夸其谈,对丑却是只言片语,以致于是不屑于提及,像柏拉图、亚里士多德、甚至康德、黑格尔都如此。相对于哲学领域,
艺术
家们更能体会
丑的
含义与意义。所以说,美与丑这个论题太大了...
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