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论迹寒门无孝子什么意思
怎么看待子女在父母晚年的冷漠?
答:
有句俗语说的好:“ 百善孝为先,论心不论迹,
论迹寒门无孝子
”。对待父母,首先要有孝心,父母才能得温心赡养;如果子女没有孝心,父母可能也就落得个被抛弃到养老院或无人看管自认生灭的下场了。都说父母之爱乃天性,但是照养孩子还得有个坚持,正是此心驱动他们克服生活的不容易,把孩子照养成人...
"
论迹
不论心
答:
(清)王永彬。原文如下:“百善孝为先,万恶淫为源,常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为,所以淫是万恶之首。”后来演变流传为:百行孝为先,论心不论迹,
论迹寒门无孝子
;万恶淫为首,圣人论迹不论心,论心世上无完人。
为
什么
要孝顺父母?
答:
有句俗语说的好:“ 百善孝为先,论心不论迹,
论迹寒门无孝子
”。对待父母,首先要有孝心,父母才能得温心赡养;如果子女没有孝心,父母可能也就落得个被抛弃到养老院或无人看管自认生灭的下场了。都说父母之爱乃天性,但是照养孩子还得有个坚持,正是此心驱动他们克服生活的不容易,把孩子照养成人...
如何理解天地法则?
答:
百善孝为先,论心不论迹,
论迹寒门无孝子
;万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 人类还是很脆弱的。当五雷轰顶、山呼海啸、风雨飘摇的时候,我们终于发现了天地的存在。天地也有自己的身体、自己的节奏、自己的呼吸、自己的思想、自己的脾气,它并非是任我们宰割的对象。在我们哆哆嗦嗦、战战兢...
为
什么
现在很多子女不愿意照看老人呢?
答:
有句俗语说的好:“ 百善孝为先,论心不论迹,
论迹寒门无孝子
”。对待父母,首先要有孝心,父母才能得温心赡养;如果子女没有孝心,父母可能也就落得个被抛弃到养老院或无人看管自认生灭的下场了。都说父母之爱乃天性,但是照养孩子还得有个坚持,正是此心驱动他们克服生活的不容易,把孩子照养成人...
你认为,有子女的家庭,父母应该被送到养老院吗?
答:
有句俗语说的好:“ 百善孝为先,论心不论迹,
论迹寒门无孝子
”。对待父母,首先要有孝心,父母才能得温心赡养;如果子女没有孝心,父母可能也就落得个被抛弃到养老院或无人看管自认生灭的下场了。都说父母之爱乃天性,但是照养孩子还得有个坚持,正是此心驱动他们克服生活的不容易,把孩子照养成人...
万恶淫为首,
论迹
不论心,论心世上无好人的出处是哪里
答:
出自:《古今贤文》(《增广贤文》《昔时贤文》)原文:万恶淫为首,百善孝为先。演变到:万恶淫为首,
论迹
不论心,论心世上无好人。
意思
是:所有的恶行中最恶的就是淫,如果心里曾经产生过邪念的人就算坏人,那这世界上就没有好人了。每个人的心里都曾有过淫的念头,这并不是恶,但如果把邪念...
万恶淫为首,
论迹
不论心,论心世上无好人。
答:
“万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无好人”出自清代王永彬的《围炉夜话》。
意思
是:所有的恶事里,以过分、不节制第一,但这个主要看行为,不是看心,如果按心念论,世人都免不了面对诱惑动心,这样的话,世上就没有一个完美无缺的人了。整句话是“百行孝为先,论心不论迹,
论迹寒门无孝子
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