00问答网
所有问题
当前搜索:
运命论原文
木秀于林 风必摧之 是什么意思
答:
原文
:郑玄礼记注曰:负,背也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;广雅曰:秀,出也。论衡曰:风冲之物,不得育;水湍之岸,不得峭。行高于人,众必非之。史记曰:商君说秦孝公曰:夫有高人之行者,固见非于世。前监不远,覆车继轨。这句话原出自三国魏人李康的《
运命论
》。李康所作...
关于规则的诗句孔子
答:
3、揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上——《
运命论
》魏晋:李康
原文
节选: 虽仲尼至圣,颜冉大贤,揖让于规矩之内,訚訚于洙、泗之上,不能遏其端。 孟轲、孙卿体二希圣,从容正道,不能维其末,天下卒至于溺而不可援。 译文: 即使是仲尼这样道德最高尚的人,即使是颜回,冉有这样的大贤,以礼法为准绳大力推行文德,在...
半文言文
答:
原文
:余读《左传》、《汉书》、《三国志》,寻寻觅觅以求运道,成功诸法,然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。 至如三国之李萧远作《
运命论
》曰:“夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”余未尝不涕泗横流,扼腕叹息曰:“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎?至如仲尼受困陈蔡,李广难封,哀哉。
匹夫无罪怀璧其罪是什么意思
答:
”于是就把玉璧献给了虞公。虞公又向虞叔索求宝剑。虞叔说:“这是没有满足了。满足不了,祸害会连累到我身上。”于是就攻打虞公,所以虞公逃亡到共池。“木秀于林,风必摧之”典故 “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《
运命论
》。李...
形容嫉妒心强的文言文
答:
——《
运命论
》三国时期 李康众女疾余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫.。——《离骚》——战国时期 屈原曲罢曾教善才服 ,妆成每被秋娘妒。——《琵琶行》唐·白居易妒人之能,幸人之失。——《骂尸虫文》唐·柳宗元众女疾余之蛾眉兮, 谣诼谓余以善淫.——屈原《离骚》宠极爱怜初,憎生妒忌余。...
行高于人众必非之出自哪里
答:
意思是:德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。出自三国李康创作的《
运命论
》,自
原文
选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也...
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。出自?大意...
答:
这句话出自三国时期文学家李康创作的文学作品《
运命论
》意思是 如果一棵树比整个树林都秀美挺拔,那么风就一定会摧折它;如果一个土堆突出岸边,那么水流也一定会把它冲掉;如果一个人的品行高于常人,那么也必定会遭到诽谤。
原文
节选 夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧...
木秀于林,风必摧之;堆高于岸。流心湍之;行高于人,众必非之。是什么意 ...
答:
意思是:树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。出自三国李康创作的《
运命论
》,自
原文
选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继...
行高于人,众必非之。什么意思?
答:
意思是:德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。出自三国李康创作的《
运命论
》,自
原文
选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继轨。然而志士仁人,犹蹈之而弗悔,操之而弗失,何哉?将以遂志而成名也...
木秀于林,风必摧之;堆高于岸。流心湍之;行高于人,众必非之。是什么意 ...
答:
意思是:树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。出自三国李康创作的《
运命论
》,自
原文
选段:夫忠直之迕于主,独立之负于俗,理势然也。故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前监不远,覆车继...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
涓嬩竴椤
其他人还搜
运命论的主要内容
运命论作者
运命论表达的中心
运论公