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近代二十四孝故事
鲁迅的文学常识
答:
《
二十四孝
图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子
故事
的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童可怜。《五猖会...
朝花夕拾读书报告1000字 朝花夕拾读书报告怎么写
答:
《
二十四孝
图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道
故事
,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文...
鲁迅的个人资料
答:
在塾中,喜乘闲描画,并搜集图画,而对于
二十四孝
图之“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”独生反感。先生外家为安桥头鲁姓,聚族而居,幼时常随母太夫人前往,在乡村与大自然相接触,影响甚大。《社戏》中所描写者,皆安桥头一带之景色,时正十一二岁也。外家后迁皇甫庄、小皋步等处。十二月三十日曾祖母戴太君卒,年...
读后感三篇 好赚的分啊
答:
《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《
二十四孝
图》这两个
故事
。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比,讽刺了现实一些所谓的正人君子。
奇葩文艺常识问题
答:
鲁迅先生从自己小时阅读《
二十四孝
图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个
故事
时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。 《无常》:鲁迅作品《无常》中所描绘的无常是一个勾魂使者。浑身雪白,粉面朱唇,眉黑如漆,活泼而诙谐,是一个招人喜爱的鬼。在本剧中的无常将被...
朝花夕拾童年生活专题的思维导图用8开始怎么画
答:
全文语言平实形象、处处流露着真情,在丝毫不带造作的叙述中,将读者带入到了儿时作者的世界中,令人觉得特别可亲。《
二十四孝
图》思维导图 《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子
故事
的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读拥有的最早一本画图...
鲁迅共有多少作品
答:
《好的
故事
》B、《朝花夕拾》:叙事回忆散文集,共10篇,1928年出版。1926年最初在《莽原》周刊上发表时题为《旧事重提》,创“闲话风”散文的传统。《从百草园道三味书屋》1926.9《藤野先生》1926.10《阿长和<山海经>》《范爱农》《无常》《
二十四孝
图》《五猖会》《狗·猫·鼠》C、《两地书》书信集,1933年上海...
朝花夕拾主要内容
答:
《小引》 《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因 《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈 《
二十四孝
图》——批评封建孝道的虚伪和残酷 《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残 《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者,讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人 《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园...
商河旅游景点哪里最好玩
答:
在民间,对秧歌的称谓分为两种:踩跷表演的称为“高跷秧歌”,不踩跷表演的称为“地秧歌”。
近代
所称的“秧歌”大多指“地秧歌”。秧歌历史悠久,南宋周密在《武林旧事》中介绍的民间舞队中就有“村田乐”的记载,清代吴锡麟的《新年杂咏抄》中明文记载了现存秧歌与宋代“村田乐”的源流关系。2006年...
鲁迅《从百草堂到三味书屋》选自哪里?
答:
《
二十四孝
图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子
故事
的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜。 《五猖...
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