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道德经全文及译文完整版
《
道德经
》
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译文
解析~
答:
揭示《
道德经
》的智慧与哲理:道法自然的深度解读《道德经》以"道法自然"为核心,揭示了宇宙万物的运行规律和人生哲学。1. 道的本质 道,无形无名,寓于"无"与"有"之间,其奥秘潜藏于万事万物的互动之中。2. 自然法则与治理 万物共生共荣,圣人顺应自然,无为而治,避免竞争与贪欲,以和谐之道管理...
道德经
第62章
原文及译文
答:
道德经
第62章
原文及译文
如下:原文:道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。译文:道是万物的主宰,是善人的法宝,恶人也受它...
道德经
第十一章
原文及译文
答:
《
道德经
·第十一章》
原文及译文
如下:一、原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。二、译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。糅合陶土做成器皿,有了器具中空...
道德经
第十八章
原文及译文
答:
道德经
第十八章 [
原文
]大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。[
译文
]大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。[注释]1、大道:指社会政治制度和秩序。2、智慧:...
道德经
28章
原文和译文
答:
道德经
第二十八章
原文及译文
如下:原文:知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式,为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。译文:知道雄的道理...
道德经
第63章
原文及译文
答:
道德经
第63章
原文及译文
如下:原文:为无为,事无事,味无味。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。译文:把无为当作为,把无事当作事,把无味当作味。不管大小多少...
道德经
第八十章
原文及译文
答:
道德经
第八十章
原文及译文
如下:原文:小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。译文:使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具也...
道德经
第61章
原文及译文
答:
道德经
第61章
原文及译文
如下:【原文】大邦者下流,天下之牝(pìn),天下之交也。牝恒以静胜牡(mǔ),以静为下。故大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦。故或下以取,或下而取。大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人。夫两者各得其欲,大者宜为下。【译文】治理一个很大的...
道德经
第十二章
原文及译文
答:
道德经
第十二章
原文及译文
如下:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,...
道德经
第62章
原文及译文
答:
道德经
62章
原文和译文
如下:原文:道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人,人之不善,何弃之有?故设天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不知坐进此道,古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪!故为天下贵。译文:自然变化规律运行的轨迹,是万物自然生成发展...
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