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魏晋名教与自然的关系
"越
名教
而任
自然
"是什么意思?
答:
正名”思想为主要内容的封建
礼教
。
魏晋
时期围绕“
名教
”与“
自然
”
的关系
展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒,认为名教出于自然;嵇康提出了“越名教而任自然”的思想;西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后,名教被称作“天理”,成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常,即被视为“
名教
罪人”。
名教
是什么?
答:
正名”思想为主要内容的封建
礼教
。
魏晋
时期围绕“
名教
”与“
自然
”
的关系
展开了论辩。王弼糅老庄思想于儒,认为名教出于自然;嵇康提出了“越名教而任自然”的思想;西晋郭象则认为名教即自然。宋明以后,名教被称作“天理”,成为禁锢人们言行的桎梏。如违犯封建伦理纲常,即被视为“
名教
罪人”。
越
名教
而任
自然
,是何意思
答:
"越
名教
而任
自然
" 是晋朝的以竹林七贤为首的名士们,为了反抗司马家族提出的所谓“名教”,而提出的精神宗旨。他们在内心极度厌恶憎恨司马家族的政权的虚伪,看穿了“名教”不过就是司马家族狼子野心篡夺曹魏江山的遮羞布而已,于是以道家老庄哲学中的自然为其最高的精神目标,超越虚伪刻板的官方道德模式,...
哲学"越
名教
而任
自然
"是什么意思
答:
意思是超越儒家的各种伦理纲常束缚,任人之
自然
本性自由伸展。“越
名教
而任自然”是三国魏嵇康、阮籍提出的哲学美学命题,出自《释私论》。节选原文:夫称君子者,心无措乎是非,而行不违乎道者也。何以言之?夫气静神虚者,心不存乎矜尚;体亮心达者,情不系于所欲。矜尚不存乎心,故能越名教而...
嵇康在
名教与自然
之辨中的观点是()。
答:
2、越名教而任自然简介。越名教而任自然是三国魏嵇康,阮籍提出的哲学美学命题。意指超越儒家的各种伦理纲常束缚,任人之自然本性自由伸展。在
魏晋名教与自然
之辩中,嵇康雅好老庄,鄙视世俗,放逸山林,以近似狂猬之态度,“非汤武而薄周孔”弃“名教”而独举“自然”,实际上是放弃违逆自然人性的“...
魏晋
文化
答:
属于人性论的问题.(五)
自然与名教的关系
问题,即玄理哲学与政治伦理的关系问题.重要著作 :《老子注》,《老子指略》,《周易注》,《周易略例》《老子指略》认为若把某种一定的事物当作世界的始基,就不能说明世界的多样性,所以「有」不能成为世界统一性的基础,故要以「无」为本.核心思想 :1,本末有...
试述
魏晋
玄学的发展阶段及其代表人物与基本思想。
答:
丙,『
魏晋
玄学核心内容』:「名理论」 魏晋玄学的核心内容牵涉哲学上各个领域,其中包括本体论,知识论,语言哲学,伦理学,美学等各个领域,都是前人未有触及或未能深入控探讨的问题.其主要讨论内容有:(一)本末有无的关系问题,(二)
自然与名教的关系
问题,(三)言与意的关系问题,(四)圣人有情无情的问题,(五)才与...
玄学是什么?
答:
玄学是道家(道教)哲学上的一个用语,指的是
魏晋
时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。玄学又称新道家,亦称形而上学。“玄”起源于老子的“玄之又玄,众妙之门”这个应该是做所周知的。而古人对于“玄”,多指向的是谈论、讨论、思想。老子提出“玄之又玄,众妙之门”,其实就是一种...
魏晋
玄学“言意之辨”对中国文论的发展有何重要影响
答:
2、中国哲学发展到
魏晋
时期可以说进入了一个新的阶段。魏晋玄学是一种思辨性很强的哲学,它比较注重抽象理论的探讨,而抽想理论则需要通过一系列哲学概念以及这些概念间的逻辑关系表现出来。因此魏晋玄学使中国哲学的概念以及这些概念间
的关系
的探讨大大发展起来,尽管许多概念在以前的思想中也使用过,但魏晋...
魏晋
玄学分为哪三个派别,代表人物分别是谁
答:
对司马氏集团以名教掩饰政治上的腐败极为不满,否认
自然与名教
一致。向秀与嵇、阮相反,认为自然与名教不相矛盾,用“称情”、“得性”解释“自然”,提出“有生则有情,称情则自然”的主张,认为人的欲望
与自然
“不得相外”。在有无
关系
上承认有一个“不生不死”的生物之本作为万有生生化化的...
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