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魏晋至隋唐
从两汉(东,西汉)
到隋唐
法律儒家化的过程~!
答:
二是
魏晋
南北朝时期,这是中国法律儒家化的深入阶段。这一时期,儒家思想开始渗透到立法领域,掀起了引经注律的高潮。这样的律文与原来的法律具有同等的法律效力,中国法律的儒家化向纵深迈出了具有实质意义的一步。三是隋唐时期,这是中国法律儒家化的最后完成阶段。中国法律的儒家化过程,
至隋唐
已基本...
魏晋
南北朝哪些制度被隋朝继承
答:
隋朝(581年-618年,一说619年或630年),是中国历史上,上承南北朝、下启唐朝重要的朝代,史学家常把其与唐朝合称
隋唐
。581年北周静帝禅让给杨坚,定国号为“隋”,北周覆亡。618年隋恭帝杨侑禅让李渊,619年王世充废隋哀帝,隋朝覆亡,国祚38年。[1-2]为了巩固隋朝的发展,在政治、经济、文化及...
三国两晋南北朝法律制度对
隋唐
的影响??主要是承前启后的那种,最好结合...
答:
三国两晋南北朝时局势动荡,因而法律在一定程度上得到了发展,随后隋文帝杨坚结束了自西晋末年
到隋
统一前近300年的分裂割据状态,实现了自永嘉之乱衣冠南渡以来中国又一次统一,后经唐朝发展,隋、唐时,法律制度达到了高度完备的程度,但它与以前诸代法典有着密不可分的继承关系。三国
魏晋
南北朝时期的法律不论在篇章体例,...
汉朝文武官员的官位名称?
答:
我国历史上有“太宰”和“丞相”的名称,而并无“宰相”的官名。但人们习惯上把对君主负责总揽政务的人称为“宰相”。秦代和西汉以相国或丞相为宰相。东汉的司徒等于丞相,真正行使宰相权力的却是尚书令。从
魏晋至隋唐
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“韩愈郡望昌黎”请问“郡望”是什么意思?
答:
郡望”意思是某一地域或范围内的名门大族。“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域或范围内的名门大族。韩愈自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。他的祖辈都曾在朝或在地方为官,其父韩仲卿时任秘书郎。韩愈三岁时...
列举西汉,
魏晋
,唐宋四代的服饰特色,并阐述形成其特色的原因
答:
秦汉服装面料仍重锦绣。绣纹多有山云鸟兽或藤蔓植物花样,织锦有各种复杂的几何菱纹,以及织有文字的通幅花纹。西汉建元三年(公元前138)、元狩四年(公元前119),张骞奉命两次出使西域,开辟了中国与西方各国的陆路通道,成千上万匹丝绸源源外运,历
魏晋隋唐
,迄未中断,史称丝绸之路。于是,中华服饰文化...
古代汉,
魏晋
,隋,唐选官制度的名称
答:
但
到魏晋
之交,因大小中正官均被各个州郡的“著姓士族”所垄断,他们在评定品级时,偏袒士族人物,九品的划分,已经背离了“不计门第”的原则。此后的三百年间,出现了“上品无寒门,下品无势族”的门阀士族垄断政权的局面,而九品中正制一直是保护士族世袭政治特权的官僚选拔制度。因此当士族没落以后,...
我国自秦朝至南北朝时期的科学成就
答:
出于维护封建统治和宣扬佛教的目的,封建统治者自
魏晋至隋唐
开凿了大量石窟,其中最著名的云冈石窟、龙门石窟、莫高窟,分别表现了雕刻、塑像和壁画的精湛艺术。 宋朝、金朝已有滑稽戏、讲唱戏各种戏剧演出,到元代发展为元曲。明朝最负盛名的是汤显祖的《牡丹亭》,清朝则以洪的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》最为著名。
为什么说
隋唐
制度渊源于北朝?
答:
6、对传统礼教的突破。西晋以后,中原地区长期处于少数民族统治之下,深受胡风影响。唐兴以后,虽仍然以中国传统礼教治国,但时转世移,民风世俗不能不有所变化,很难再回复
到魏晋
以前。朱熹云:“唐源流出于夷狄,故闺门失礼之事不以为异。” ⑤ 就指出了这种情况。7、对世俗民风的转移。《新唐书》卷八...
魏晋
南北朝服饰PPT谁有,急用
答:
衮冕是王之吉服,用于享庙、谒庙、征还、饮至、践阼、加元服、纳后等等场合。衮冕样式从
魏晋至隋唐
,基本一样。冕板下面是通天冠,冕板上垂白珠十二旒,玄衣裳。衣服上有十二章纹,八章在衣,分别为日、月、星辰、龙、山、华虫、火、宗彝,其余四章在裳,分别为藻、粉米、黼、黻。内穿白纱...
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